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第4章 断陇 44k（第2页）

董允板容肃声，对着天子背影执了一礼。

作为侍中，董允职责便是忠言谏争，匡正君失，史谓『献纳之任，允皆专之』。

此时天子失言，他瞬间从惊疑中回归，恢复了平日谏争的姿态。

只是原本下意识便要厉声脱口的“万莫妄言”

几字，被他硬生生吞回了肚子，语气也温和了许多。

刘禅驻足屏风前，不言不语。

挂在屏风上的地图，长安二字赫然在目，与他似乎不过一手之距。

伸手去摸，却摸不到。

攥拳收手，默然侧身，目光透过十二玉旒死死钉在董允身上。

事实上，刘禅也察觉到了董允措辞语气上的微妙变化。

这种克制与忠谏，让刘禅确定了，他所处的并非“殴帝三拳”

那个荒唐的时代，也确定了他选择愤怒是有用的。

实际上，这位从一开始就在努力演戏的天子，不是没想过表演什么不怒自威、君威难测的帝王模板，培养所谓天子的神秘性。

但，这是阿斗啊…

他还有什么神秘性可言？

用拿皇批注《君主论》时写过的那么一句话来说：

一位君主如果不是一开始就表现出伟大崇高、英勇无畏的品质，后面再努力也于事无补。

刘禅虽不愿认同，但脑子里又确实没有任何实例去支撑他不认同。

历史上有哪位帝王由一开始的怯懦可欺不似人君，突然变成人人敬而畏之的明君圣主呢？

长期以来，满朝文武对天子怯懦无能的印象早已形成，短时间内想要改观绝无可能，不做出一番功业想要改观更绝无可能。

而眼下群儒作乱，北伐之事又迫在眉睫，演什么天威难测、不怒自威的戏码，在时间上不允许，在阿斗身上也显得可笑。

倒不如愤怒。

倒不如疯。

倒不如拙劣的试探与强自镇定后的突然崩溃。

这才是阿斗。

一道题有一道题的解法。

阿斗不是被架空的天子。

阿斗是主动架空自己的天子。

一旦这位天子起疯来，一意孤行去做件绝对政治正确的事，董允、蒋琬这些人又能如何呢？

他们拦不住的。

而在决定不继续故作姿态掩饰愤怒前，刘禅便已经想清楚了：

不论当下这些祸众乱群之说会导致多严重的后果，只要此次北伐能够成功，全部都会沉寂下去。

至于昨日地震只砸碎先帝造像之事，假使他携胜而归，那就是先帝碎身成仁，替成都百姓挡了灾。

在三人的沉默不语中，那位天子眼中复杂汹涌的情绪，似乎真的蔓延到了两位大臣身上。

他们用同样饱含着复杂情绪的目光，越过天子，落至地图。

最后又穿透地图上那似乎触手可及却不可及的长安二字，飘到了那个存在于传说，存在于书简，存在于想像，存在于长安旧人、往来客商或喜或悲的描摹，却从来不存在于他们记忆里的神秘之地，神圣之地。

他们的眼眶，耳朵，脖梗，每一寸肉眼可见的肌肤，都不同程度地泛红，他们的胡子微微颤动。

这种悲不自胜的外露，在他们身上早已极少出现。