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第69章 毁灭与新生 传承者（第3页）

客观的说，两个小时转瞬即逝。

主观的说，两个小时如坐针毡。

两声啼哭，打破了宁静的氛围，唤醒了喜人的泪。

一个是男孩，另一个是女孩。

原本来说是“哥哥”

先出生的。

但是由于“妹妹”

哭的更大声，于是苏壴水就把他两个说是姐姐和弟弟了。

结束啦。

苏家的欢笑飘扬在宫殿周围，婴儿哭着哭着，家长笑着笑着。

这些过后，之后就是走流程了。

两个月之后，就是洗礼。

洗礼最早源自于古罗马。

在罗马城建立之初直到公元前3世纪中叶之前。

在这个阶段，洗浴活动仅仅基于人们的清洁本能，每天只是简单地清洗脏了的胳膊和脚，甚至在一周中也只有偶尔在河流或屋子的角落冲洗一下身体。

这种条件下，就更不要说和宗教搭上关系变成“洗礼”

了。

即便到了公元前3世纪中叶以后，当时的罗马人由于物质条件改善和与外部世界的接触增加，少数人才开始重视洗浴的重要性。

但是这个时候依旧不具备条件发展洗浴，洗礼一说更是遥遥无期了。

真正让洗浴变成一种“礼”

的则要追溯到共和时代末期，帝国时代早期。

诺斯替教（2-3世纪从古代诺斯替教演变而成，罗马帝国时期在地中海东部沿岸各地流行的许多神秘主义教派的统称。

亦译“灵智派”

、“神知派”

），这是一个相当古老的宗教，其教义认为精神世界充满了至高神的无数流体，其中最重要的是纯净的"

范世人"

。

他们认为肉体来自物质世界，并使得灵魂受到蒙蔽。

通过清洁肉体、禁欲修身，人的灵魂才能得到救赎。

因此，在诺斯提教中，清洁肉体是占据重要地位的。

与此观念相对应，洗浴被视为一种清洗肉体和净化灵魂的行为。

罗马人继承了这一古老的宗教习俗，建造了很多浴场。

这个时期，公共浴场成为社交和休闲的场所，人们不但在其中追求宗教或灵魂救赎，同时也享受舒适和放松。

正是如此，进而慢慢演化出了更多更丰富的东西，其中就有洗礼一说。

就在两个孩子出生两个月之后，洗礼就开始了。