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第52章（第2页）

苏景殊：……

豪族巨富的快乐他不懂，但是他也想拥有。

饿苏咆哮.jpg

冬淩粥是寒食前後售卖的特色小吃，寒食节在冬至後一百零五天，清明前三天，又称为“百五节”

“一百五”

，当天为大寒食，前後两天为小寒食，地位和冬至、元旦相当，乃是本朝三大节日之一。

如今已是四月，寒食节早过去了，街上只剩下寥寥几家有冬淩粥卖的铺子，再过几日热气上来，连最後那几家也没得买。

节日可以错过，特色美食不行，虽说明年寒食节也能吃到，但是今年吃不到就很亏。

小小苏养病期间的活动范围被限制在房间里面，闲着没事儿干就念叨坊间最近有什麽好吃的。

程夫人严令家里人不准带乱七八糟的杂嚼零嘴儿影响他养病，能让他装可怜卖惨求助的只剩下白吱吱。

白玉堂：……

他就不该留在京城。

苏景殊在家休养，家里人怕耽误他养病什麽都不告诉他，消息来源也只剩下白吱吱一个。

小小苏这些天生怕五爷哪天跑出去玩不管他，嘴巴甜起来谁都扛不住，常夸的五爷心花怒放，孩子要什麽就给什麽。

就是臭小子夸起人来让人欲罢不能，折腾起来也能气死人。

小小苏：乖巧.jpg

今天殿试，两个哥哥去宫里考试，爹娘姐姐嫂嫂都去关心两个哥哥，五爷可以多待一会儿，不怕偷偷投喂被发现。

白五爷磨了磨牙，他号称锦毛鼠，但是向来瞧不起偷偷摸摸的无名鼠辈，办事从来都是光明磊落。

这辈子所有的偷偷摸摸都拜这小祖宗所赐，好在这些事情不会传出去，不然他锦毛鼠白玉堂的名声就别想要了。

苏景殊珍惜的吃完碗里的冬淩粥，再慢慢品尝只有他半个巴掌大的江米切糕，一边吃一边听白五爷讲外面的事情。

开封府将无忧洞内亡命之徒的所作所为写成告示贴在出来，此案骇人听闻，受害者的遭遇惨绝人寰，只斩立决、绞立决的就判了八百多个，剩下罪不至死的也是流放三千里。

百姓对那些亡命之徒深恶痛绝，朝中不少性子暴烈朝臣甚至要求重啓淩迟之刑，可惜被另一波大臣给压了下去。

白五爷对此很不满意，“拐子就该千刀万剐，要五爷说淩迟都不够，直接绞刑或者斩首真是太便宜他们了。”

苏景殊撇撇嘴，“没办法，要施行仁政呗。”

电视剧中包青天判人死刑直接能在公堂上把人铡了，那场面也只能出现在电视剧里，现实中不可能发生。

唐律《疏议》继承了汉代以来德主刑辅的思想和礼律结合的传统，发展到大宋又查漏补缺，律法制度已经相当完善。

律法中虽然规定了死刑的标准，但执行的时候非常谨慎。

每年被判决死刑的人很多，一层层复核下来，最终真正能执行死刑的人数却只有十分之一左右。

主要是大宋受儒家“仁政”

思想影响太深，文人士大夫地位太高，而且刑部对死刑的复核也非常谨慎，再加上偶尔还会遇到大赦天下的情况，死刑的执行率低也可以理解。

上辈子看电视看电影，刑场斩首的时候经常会有人挥着圣旨策马狂奔同时口中高喊“刀下留人”

，然後刽子手高高举起的鬼头刀就得放下。

实际上根本不需要别人喊这句话，只要死刑犯当场喊冤就能压下去重新再审，刽子手就算闪到腰砍到自己也得停止行刑。

听上去很不合理，但是朝廷对待死刑就是这麽谨慎。

最气人的是，这年头对死刑犯还有临终关怀。

唐朝时对于要执行死刑的人，官府会给他们提供酒菜，安排亲人见最後一面，一起吃顿断头饭，然後黄昏才行刑，犯人死後亲人也能去收敛屍体，没有亲人的就由官府出钱葬于官地。

本朝不但继承了唐朝对死刑犯的临终关怀，还特意加了人文关怀，特别强调行刑时“不得窒塞口耳，蒙蔽面目”