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第58章（第2页）

在寻找圣杯的传说中，人物的名字非常耐人寻味。

除了约书亚和约瑟之外，杜&iddot;拉克（圣血的家族）和德&iddot;艾克斯（圣水的家族）也经常出现。

抹大拉的痕迹无所不在。

亚利马太的约瑟、湖水女士和渔夫国王也常在传说出现，使耶稣后代和故事的联系更密切。

但很少有人仔细思考为什么在这些基督教故事中不断出现犹太人的名字或其变体。

甚至连被视为正统法国骑士的格拉海德，在刚开始也被称为基列或者迦累得。

基列是米迦勒的儿子，亚伯拉罕的兄弟拿鹤的曾曾孙（《历代志上》）。

在希伯来语中，基列的意思是&ldo;立约的石堆&rdo;；被称为基列的山就是见证之山，迦累得是雅各堆成的石堆，是&ldo;见证的石堆&rdo;（《创世记》）。

西多会的圣殿骑士资助人、林肯郡修道院院长克勒福的伯纳德，在他的著作《雅歌布道》中把格拉海德直接和耶稣家族联系起来。

从来没有人怀疑这些浪漫的故事中所蕴藏的耶稣后代的信息。

在《追寻圣杯》一书中，当一位身着白衣的高贵男子把格拉海德带到卡默洛特时，对亚瑟王说了一番话，&ldo;我把你们最渴望的骑士带给你，他身上流着高贵的大卫王的血&rdo;

故事中出现了这么多犹太人名，当然是因为基督教是从希腊化的犹太教发展而来的，圣杯传说中推崇备至的救世主家族原本就是犹太人。

除了刚才提到的人名外，还有洛特、伊利纳特、布隆、尤因、希伯伦、佩莱斯、伊莱泽、乔纳斯和班等，以及众多来自所罗门王和大卫王室的资料。

甚至耶路撒冷的祭司犹大&iddot;马哈比（死于公元前161年）也被称为&ldo;有史以来最忠诚的骑士…最具智慧的人&rdo;许多人一直觉得奇怪，为什么这位出身名门的哈斯摩年家族的古朱迪亚英雄在基督教故事中享有如此崇高的地位，但只要知道他是玛利亚&iddot;抹大拉的祖先，这一疑惑就迎刃而解了。

（哈斯摩年家族和便雅闵部落毫无关系，《达芬奇密码》中说玛利亚&iddot;抹大拉是便雅闵部落的后代，这显然是错误的。

哈斯摩年家族是亚伦的儿子以利亚撒和妻子以利萨巴的后代，以利萨巴是便雅闵的兄弟犹大的第四代女性后代，而犹大是大卫王的男性祖先。

）

在中世纪，虽然涌现出了大量和圣杯有关的浪漫故事，但欧洲人对犹太人并不友善。

犹太人从巴勒斯坦逃出后分散居住在西方各国，但由于没有可耕作的土地，他们只好从事贸易和金融业。

教会的主教们对此不表示欢迎，罗马教会明令禁止借贷。

鉴于此，国王爱德华一世于1209年把犹太人驱逐出英格兰，只留下技术高超的犹太医生。

在这样的环境下，作家们（无论是在英国还是在欧洲内陆）认为在故事中给当地的英雄、骑士和国王用犹太人名是不明智的。

所以从那时开始，故事的主角就极少用犹太人名了。

但早期浪漫故事主角的名字还是流传下来，至今约瑟和格拉海德等名字仍然耳熟能详。