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第12章（第1页）

由于受到罗马人的影响，一个新的十字架诞生了，圣彼得创造的教会使用的是垂直的拉丁十字架，横木的位置偏高。

在那时，早期的十字架成为罗马人眼中异端的标志。

因此，这种所谓异端的符号流传到今天就成了肉欲和恶魔的象征。

青少年不宜的影片被划为x级片。

而且这一观念已经被灌输进了学校，教师都用&ldo;x&rdo;来表示&ldo;错误&rdo;

虽然圣彼得在公元64年受难时的十字架已经成为垂直的拉丁十字架，但早期x十字架随着圣彼得的弟弟安得烈的事迹保留下来，这种x十字架被称为圣安得烈十字。

圣安得烈在黑海附近的佩特雷被处决。

在塞西亚人西迁到爱尔兰和英国最北部之前，圣安得烈就在佩特雷为他们传道。

结果，圣安得烈成为苏格兰的保护神，而他的十字架也成为苏格兰人尊崇的圣安得烈十字。

苏格兰（和英格兰不同）在当时并不是罗马的领地，因此主教们对于这里再现古代象征图案非常不高兴，他们想出了一种自圆其说的办法，声称圣安得烈肯定是在x形十字架上受难的。

我们必须研究一下宗教裁判所时代的宗教艺术品，尤其是从1252年起，教皇授权他们拷打、秘密审判和用火烧死所谓异端的时代。

虽然x被认为是异教的符号，许多绘画中还是聪明地使用了它。

在波提切利的《圣母子》中，一个天使的胸口绑了一根x形的红丝带；在他的另一幅作品《读书的圣母子》中，圣母玛利亚的紧身胸衣上也有一个红色的x；在安吉利科教士的《不要拥抱我》的耶稣复活画面中，玛利亚&iddot;抹大拉前面的草地上有三个杂乱的红色x标记。

v形符号的变体在纹章中是以锯齿形式出现的。

这些圣杯的象征是排列成一行的连续不断的v形或者杯子的形状，这就形成了圆齿状边缘的图案。

圆齿状代表王室的后代，画家们用这种图案表示直系子孙。

在所有关于玛利亚&iddot;抹大拉的母性和圣杯的绘画中，最明显的就是卡拉瓦乔的杰作《玛利亚&iddot;抹大拉》。

这幅肖像画是意大利王子潘菲利的藏品。

它完成于1595年，正在沉思的抹大拉还是一头标志性的长长的红发。

她做了一个哺乳的姿势，突出了她怀孕的体形。

就在她裙子的前方有一个贝壳形的杯子，让整幅画的寓意更加完整。

这幅图上的圆齿状扇形边是象征着圣杯的后代。

扇形标记一直都和爱之女神以及海中生育女神相关，玛利亚&iddot;抹大拉和阿芙罗狄蒂都是如此。

波提切利的名作《维纳斯的诞生》就是这一类绘画的典型作品在中世纪，圣杯骑士团的盔甲内也带有扇形图案。

这在建造罗斯林教堂的圣卡莱尔（后来转化为&ldo;辛克莱&rdo;）家族的苏格兰式盾牌中可以找到。

银色的盾牌上镶着边缘为锯齿状的黑色十字架。