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第50章（第2页）

有时欲偏举之，故谓之鸟兽。

鸟兽也者，大别名也，推而别之，别

则有别，至于无别然后止。

荀子此说，不但阐述了一个制名的方法，而且也是对名的推演关系和分类理论

的一个创造。

&ldo;推而共之，共则有共&rdo;，共名沿着&ldo;共&rdo;的方向推演，是名的概括。

概括的结果，使名的外延扩大。

&ldo;推而别之，别则有别&rdo;，别名沿着&ldo;别&rdo;的方向

推演，是名的限制。

限制的结果，使名的外延缩小。

荀子认为，这种概括和限制又

都不是无止境的。

&ldo;共&rdo;至一定程度则不能再&ldo;共&rdo;，这就出现&ldo;无共&rdo;。

无共是

最后的共名，也是外延最大的共名，即大共名。

&ldo;别&rdo;至一定程度也不能再&ldo;别&rdo;，

这就出现了&ldo;无别&rdo;，&ldo;无别&rdo;是最后的别名，也是外延最小的别名，即大别名。

所以&ldo;无共&rdo;、&ldo;无别&rdo;指对概念概括和限制的极度。

荀子认为共名与别名既相区

别又具有同一性，这实际上表达了概念上下间的逻辑关系。

&ldo;推而别之，别则有别&rdo;，

是说一个别名之下还有更小的别名，前者相对于后者，也就从别名转化成了共名。

&ldo;推而共之，共则有共&rdo;，是说一个共名之下还有更大的共名，前者相对于后者，

就从共名转化成了别名。

那么，处于这个推演系列中的任何一个共名或别名，除处

于两极的大共名和大别名外，它们本身既都是别名，又都是共名；既都是属，又都

是种，无不具有两重性。

对共名和别名这种逻辑关系的揭示，应是荀子的创造。

第四是&ldo;约定俗成&rdo;和&ldo;径易不拂&rdo;。

荀子说：