笔趣吧

手机浏览器扫描二维码访问

第134章（第2页）

但是你问我说喜欢吗？我不喜欢。

解说：尽管不喜欢，但多种多样关于他的称谓还是纷至沓来，易中天这三个字在很多人眼中也有了商业炒作的价值。

记者：你会参与商业的炒作吗？

易中天：什么叫商业的炒作？请问什么叫商业的炒作？我再来回答我参与不参与。

记者：比方说易老师的包装，比方说你的书的销售量，或者你拿到的稿酬。

通过另外的形式来对你进行包装。

易中天：其实把话说透，说到底，但凡要面世的东西，都会有包装，不包装你不能面世，就像人要穿衣服一样，对不对。

你好歹得穿件什么衣服，你才能见人嘛。

解说：从一年前不为观众知晓到今天成为明星，易中天本人也像他讲的历史一样，让人们从里面品出了不太一样的味道。

记者：包括你讲三国的时候，你讲过，你是从人性的角度去研究，这个跟以往的说法很不相同。

易中天：是因为我想清楚了一个问题，就是我们《百家讲坛》的观众他为什么要听你讲历史。

他又不是历史系的学生，他又不准备考试，他干吗要听？他听什么来了？我认为我们观众读者对历史的关注就是对人的关注。

对人的关注就是对人性的关注。

我们人文学科的终极目标就是让每一个人都活得像个人，感到幸福。

问题在哪里，在人性。

记者：但是我们经常讲的一句话叫以史为鉴。

易中天：让谁以史为鉴，如果是给统治者做借鉴，那就是资治通鉴，如果是给我们的人民群众，给我们的每个公民，也做一面镜子的话，那么他在镜子里面看到的应该就是人性。

记者：那你怎么给自己定位呢？你是一个传播者还是一个研究者，还是一个什么？

易中天：最怕这种问题。

记者：都有？

易中天：我是一个大萝卜，一个学术萝卜，萝卜有三个特点，第一是糙根，第二是健康，第三个是怎么吃都行，你可以生吃，可以熟吃，可以荤吃，可以素吃。

而我追求的正是这样的一个目标，老少皆宜，雅俗共赏，学术品位，大众口味。

解说：59岁的易中天已经接近退休年龄，作为一个公众人物，人们开始关心他下一步的选择。

记者：你会选择上电视呢？还是选择到大学或者某一个课堂继续发挥自己的余热？

易中天：退休就是退休。

我的学校里面的教学生涯我绝对可以终止。

但是我不反对别的退休的教师继续在别的学校去演讲，去上课。

记者：如果问一句为什么呢？

易中天：没有为什么。

记者：为什么不呢？

易中天：为什么要呢？

易中天：想清楚了为什么要，就能回答为什么不。