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第30章 月光马儿(第1页)

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“从《金瓶梅》说开去(.shg.tw)”

整理书架,检出一册《燕京岁时记》,翻看中,思绪不禁飘回了劲松。

许多外地人不清楚,劲松是北京的一个地名。

从1979年到1988年,我有9年住在劲松。

劲松是北京最早建造的新居民区之一,当时仍处“文革”

阶段,其命名,不消说是源于“暮色苍茫看劲松,乱云飞渡仍从容”

的诗句;不过那片地方,传说原有一处“架松”

,是千年老树,很早就用大量支架,撑住其伞形的矮冠,我迁去后曾四下寻觅,可惜始终未见;现在劲松地区经过多年发展,已成为一个色彩丰富、繁荣热闹的地方,但我们刚迁去时,施工未竣,绿化初始,一片形状雷同的板楼、块楼,时常笼罩在飞扬的灰尘中,使人产生一种单调、窒闷的感觉。

可是所迁去的楼宇中,芳邻不少,我们那个单元门里,便有石大妈、石大爷两位老人,且不说他们对公益事务的热心,也不说他们对我们一家的多方照应,单是跟他们闲聊,那丰富的掌故、幽默的语言,便极令人快乐,给本来颇为单调、枯燥的生活环境,平添了许多无形的色彩与韵味。

那时我正集中阅读一批关于北京风俗的笔记,特别是晚清与民初的,如《藤荫杂记》、《道咸以来朝野杂记》、《梦蕉亭杂记》等,其中特别是篇幅最短的《燕京岁时记》,那些简约而清丽的文字,使北京城中曾存在过的独特民俗,活现于我的眼前,如说到什刹海:“……俗称河沿,在地安门迤西,荷花最盛,每至六月,士女云集……凡花开时,北岸一带风景最佳:绿柳垂丝,红衣粉腻,花光人面,掩映迷离,直不知人之为人花之为花矣!”

又如:“中元黄昏以后,街巷儿童以荷叶燃灯,沿街唱曰:‘荷叶灯,荷叶灯,今日点了明日扔!

’又以青蒿粘香而燃之,恍如万点流萤,谓之蒿子灯。

市人之巧者,又以各色彩纸制成莲花、莲叶、花篮、鹤鹭之形,谓之莲花灯。”

再如讲到一种我以为并非迷信,而是寄托着市民浪漫情怀的民俗:“六月乃大雨时行之际。

凡遇连阴不止者,则闺中儿女剪纸为人,悬于门左,谓之扫晴娘。”

有一回到了石大爷、石大妈家,我就请教他们,当年所剪的“扫晴娘”

,究竟什么模样?他们先对望一眼,石大爷问我:从哪儿知道有这名堂的?我便说是从《燕京岁时记》里看来的,石大爷便看着石大妈,说:你给说说吧!

石大妈这时表情有点古怪,不像是不乐意,可也不那么痛快,我就岔开说,那时候,好多的这类东西,其实挺美,如果能恢复起来,挺能陶冶年轻人情趣的,比如,还有八月节时兴制作的月光马儿,《燕京岁时记》里说,“京师谓神像为神马儿,不敢斥言神也。

月光马者,以纸为之,上绘太阴星君,如菩萨像,下绘月宫及捣药之玉兔,人立而执杵。

藻彩精致,金碧辉煌……长者七八尺,短者二三尺,顶有二旗,作红绿色,或黄色,向月供之……”

我说,现在各旅游景点,为什么净卖些个不伦不类的塑料东西,不卖点这种月光马儿呢?

直到我把《燕京岁时记》引了一溜够,石大爷这才告诉我:“你别提啦!

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