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第32章（第1页）

何况皇帝也不是人人都能当的。

有可能当他一当的是官。

因此，只要有可能，当官都是许多人职业选择中的首选。

尽管并非所有的人都能圆这个梦，但这丝毫也不妨碍他们把官场当作仿效的对象，把官职、官位、官衔和官员的级别当作社会价值的计算标准，按照官场的规矩和做派来决定自己的行为。

这就是&ldo;官本位&rdo;。

官本位其实就是权力本位，它同时也就是伦理本位。

因为伦理治国的原则是：　儿子服从老子，妻子服从丈夫，下级服从上级，全国服从皇帝。

这其实是把所有的伦理关系都解释成了权力关系。

或者说，把道德关系（君仁臣忠，父慈子孝）转换成了权力关系（父要子亡，子不得不亡）。

实际上正如儿子不能反抗老子，民众也不能反抗官员，因为官员也是他们的父母。

于是权力本位和伦理本位便可以集中表现为官本位。

官成了本位，官场也就成了榜样。

因此，如果官场中的权力是可赎买的，那么，社会生活中所有的权力也就都能赎买。

如果官场中权力的赎买已成为一种习惯，那么，社会上所有的人便都会习以为常。

也就是说，如果官场上发生了&ldo;非典&rdo;，整个社会便都会传染。

七、并非不治之症（2）

事实上首先发病的正是官场。

官场是什么？官场是权力的集散地。

在官场中，一切关系都是权力关系，或可以还原为权力关系。

权力支配着一切，也制约着一切。

如果说，有了权力，便可以施惠或者加害于他人，那么，这一点于官场则为尤甚。

所谓&ldo;官大一级压死人&rdo;，其实就是&ldo;权大一级压死人&rdo;；而所谓&ldo;一朝权在手，便把令来行&rdo;，则说明做官的目的就是要最大限度地攫取和使用权力。

的确，没有什么地方，能比官场更突出地体现权力的至高无上和诱惑无穷。

同样，也没有什么人，能比官员更知道和熟悉如何使用和赎买权力。

权力的赎买频繁地发生在官场上，是一点都不奇怪的。

问题在于，任何王朝和政府，都决不会允许典型腐败的大规模大面积发生，除非真是到了王朝的末日。

因为这不但与他们标榜的道德原则（比如勤政爱民、廉明清正、克己奉公）相悖，也会从根本上损害统治集团的长远利益。

大面积大规模的典型腐败，会造成国库空虚，民生凋敝，社会动乱，天怒人怨，最终动摇国本。