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第六十七章 求教镇元终闻舍利（第2页）

屡屡的吃亏，既见识到了佛门死灰复燃，也看到了孙悟空的威胁和机灵，这让魔教也有些急了。

尤其是那如来的转世灵童落在无天手中却怎么也杀不死，这种感觉更令无天感到心急难耐，狂乱暴躁。

于是，无天亲自出马，瞄准了孙悟空这一行人。

悟空带着紫霞，三藏等人入得灵山，又由灵山正式踏入佛门如今的大本营极乐世界。

虽说魔教自打胜利之后并无侵犯灵山之举，但佛门如今也不敢再在灵山驻扎，而是心翼翼的躲入阿弥陀佛一手建立的极乐世界之中保全自身，以防又是损兵折将，尤其是在众位佛祖重创未愈的情况下更是得千防万防。

悟空拜见燃灯，往日大殿之内熙熙攘攘，众位佛教大能更是济济一堂，好不热闹安详。

不过现在却远远不能相比，庙堂之上仅仅高坐着数十位佛陀，较之往日动辄成百上千的状况简直是不可同日而语，尤其是端坐上上方的燃灯古佛，现在的他再无昔日的威风凌凌，虽有金粉扑脸，仍可见一丝难掩的苍白。

至于鼎鼎有名的大日如来，弥勒尊王，药师琉璃等诸多大佛皆无影无踪，听说是重伤闭关而去，只剩下燃灯一人孤零零强撑病体看住场面，着实凄惨。

即使是如悟空这般心如顽铁，胆色过人，看到这一幕也不由得感慨万分：佛门真个是衰了

“弟子唐三藏拜见燃灯古佛”

唐僧出头，带着众位弟子以及诸多手下前来面见。

虽说这队伍之中隐隐以孙悟空为，悟空也是此劫的天命之人，但尊卑有序，无疑唐僧的地位最高，他最适合挑头应对这类繁文缛节。

更何况，如今的唐僧早已铅华尽去，回复自我，这位金蝉子转世，实则乃是昔日纵横天下的封神传人——姜子牙，只是仅有少数几人知晓这层身份罢了。

“三藏，你此来目的我已明了。”

燃灯目光炯炯的盯着唐三藏，仔细的打量了一番，而后讲道：“上古十八颗万佛之祖的舍利子无一不是我佛门至宝，这等存在即使是我贵为一教之主也难以完全得知其所在之地。

尔等此次能够抢在魔教之前获得那几颗舍利实是悟空乃天命之人，我佛之幸哎……”

燃灯长长地叹息一声，不再出口，但他的话也明白无误的表明，他根本不知道其他舍利子的下落。

一听燃灯古佛话中无可奈何之意，唐三藏尚未开口，那毛躁的猴子就急了，冲了出来，对着燃灯问道：“舍利子乃佛门宝物，即使古佛不清楚它的下落，难道连一丝线索也不知晓？偌大的佛门，创下如此基业，竟也会遗失至宝，犯下如此荒唐大错？”

悟空毫不留情的责问，一点也没有顾忌彼此之间的关系。

言语中的一丝嘲讽虽然显而易见，但却无人回应。

放在以前，要是有人敢在佛门大殿，当着佛祖面前喧哗放肆，不知会有多少佛陀不忿出手，将狂徒给打灭而去。

但如今，悟空可是佛门的希望，谁也不敢妄动，更何况他直接针对的，质疑的是燃灯这位已经渐渐失势的佛教教主，大家也乐得看场好戏。

燃灯的失意也由此可见

“悟空，佛魔相争，一线生机便在于释迦牟尼的转世法身以及十八舍利，此乃上苍之定数，考验，虽然舍利子出自本教，但本教却需要通过自身的努力来挽回劫数，吾也别无他法。”

说到这里，燃灯不甚唏嘘，感慨的讲道：“释迦牟尼如来转世法身已被无天魔头擒走，被困黑暗之渊，难矣”

到了这个时候，以往强势无比的燃灯古佛也显得落寞无比，让人看起来就像是个孤寡老头，静静地呆坐着了度残生，一身悲凉。

悟空沉浸于燃灯的气场，也不再说些什么，默默的退了下去。

这位佛祖言行见都已经是如此的唉声叹气，甚至是低声下气，他难道还能再强硬。

“看来这舍利子的下落真的只能是在茫茫大海之中搜寻，全靠运气。”

至此在场的都不由得难掩心中的失落。

若真的靠运气去寻找舍利子，那得到何年何月才能了结，佛门又得等到何年何月才能够再度出世呢？而且现在敌强我弱，魔教比他们的机会会更多。

“既然如此，我等拜别佛祖”

场面冷了下去，唐僧也不愿多待，直接告辞。

不过在这个时候却听见燃灯再度开口。

“依我所见，三界之中，而今能够算出舍利子所在的唯有二人，地仙之祖镇元子，蓬莱青莲道尊。

蓬莱此次相助无天，看来铁定是站在魔教一方，而镇元大仙虽说与魔教毫无瓜葛，但昔日与我佛门互生嫌隙，所以…………”