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“袁隗不能死,我自然知晓,但如何让袁隗不死?而且...现如今局势如此,不知道先生可有破局之策?”
破局?
贾诩想了一下,最后轻轻摇头。
“现在要想破局,已经是太迟了。”
董卓入洛,彻底终结了东汉王朝皇权与豪族通过外戚与宦官两个渠道所展开的常态化政治斗争。
东汉王朝也在西凉铁骑从河东驻屯地开入雒阳的那一刻彻底失去了“活力”
,汉家皇权(皇帝、太后、外戚、宦官)再也没法儿摆脱军阀的控制,皇权则彻底成为了一张军阀推行霸权的“遮羞布”
。
而董卓势力,则从入雒这一刻起,进入其为时不长的短暂巅峰期。
然而,董卓主从的西凉籍贯、军将出身,与彻底掌握地方话语权并逐步向中枢朝政渗透的关东望族相冲突,这是董卓主从自始至终无法突破的瓶颈。
再叠加上董卓主从的各种莽撞暴行的影响(仓促废帝,立威失德;杀戮残忍,有悖人道),冲淡了董卓入雒之后对关东望族加官进爵的笼络效果,加剧了西凉军头掌权派与关东望族中层管理者之间的貌合神离状态。
换言之,董卓主从不仅在客观出身上,与自命清流的关东望族相冲突,而且在主观作为上,屡屡出现禽兽暴行,彻底丧失了主宰朝政的“人望”
。
值得特别强调的一点是,废立人君,在中国古代是一件天大的事,即便是掌握中枢军政大权的权臣,也必须掂量好自己的“德”
与“威”
是否能够压服不满势力、获得足够拥戴,否则,名分上的污点,足够其他实力派攒集起来,借机搞事情了。
所谓“德”
,并非“民心”
,而是“人望”
,也即拥有多少官僚士大夫与军事武装统帅的支持;所谓“威”
,并非“淫威”
与“黩武”
,而是“功威”
,也即指挥并创造了戡乱、灭国乃至一统级别的军事功绩,为前朝消灭了足够多的异己势力,成为功高震主之人。
过早废立汉帝可以说是董卓最大的失招。
董卓入京前,无论是气势正盛的宦官之祸,还是潜在的外戚之祸,都已在火并之中消耗殆尽,董卓入京本身只是趁机摘取火并果实罢了。
董卓入京后,未见其重振朝纲、未见其勘平四方、未见其驱除北患,也即,未立寸功便擅行废立之事。
功勋未孚众望,擅自废立,德不配位,必有灾殃。
董卓废立汉帝前后的一系列毫无功勋背书的僭越举动,为党锢以来因始终未能掌握中央朝政而蠢蠢欲动的关东豪族提供了最为强劲的大义名分。
这一名分,甚至可以被檄文与望族舆论说成与商汤伐夏桀、周武伐商纣、亡秦必楚、刘邦为义帝伐项羽等相提并论的大义之举。
可以说,董卓是硬生生地把自己逼到了夏桀、商纣、暴秦、暴楚乃至王莽的不仁不义之舆论境地。
董卓现在的局面,都是他自己作出来的。
若是在一开始...
董卓身边有他贾诩才,而董卓也愿意听他贾诩的计策,未尝没有收服关东望族的机会。
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