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只有牧野那一派的希望自己死,放提出这样美其名曰的功过相抵的流放行为。
这哪里是功过相抵呀,自己也没有犯下死罪,大不了回天和宗面壁百年思过便可以了。
而流放自己是牧野的阴谋,玄道子还接受了他们的意见。
再加上玄道子最后说出的莫名其妙之言,于巳肯定玄道子欲让自己做出一些事情。
这些事情很是严峻,甚至将来会影响整个坤淼州的人族安危。
再联系端木寿先前对洪域的势力派系介绍,答案不言而喻。
那便是玄道子一直恐慌的便是三方魔族修士团结起来,带领魔君侵犯坤淼其它地域。
他可以断定,三大魔族势力任何一方皆不可能进犯坤淼其它一域,每个地域都有足够的族修士据守。
而三方联合起来,那些地域将无法阻挡魔族的入侵。
那么于巳知道自己要做的便是在影响这三方可能联合的事情。
邪佞势力能鼓动炷鞅屠杀人族修士,占领人族修真山门。
那也不会忽略洪域这一方的魔族修士,纵使一前他们没有将黑手伸来,恐怕为时也不会太遥远。
这三方势力的联合是玄道子最恐慌之事,他怀疑玄道子那天突然集结议事中心大能修士一起前往乾阳岛关隘,便是商讨此事。
外患还没有解决,内忧绝不可以再出现,这也暗合了自己眼下的境遇。
只有在统领了洪域一域的所有秉性未泯的魔族修士,除去了那些魔性畸形的魔族之人,才是一条崛起的生路。
自己能在罪谷有那些机缘,甚至被道家仙人亲自引导。
还有圣祖等与外遇发生的屠圣大战,以及那通向域外的途径的知晓。
这些莫不是在告知和明确自己应施为的方向吗。
还有圣尊在自己修为没有到达一定的层次的时候,传给自己那些超出他认知术法之上的神通,莫不是将来自己一定需要。
而这罪谷内圣尊的残识也到了弥留之际使然吗?
于巳相信,下一次他再到此前所去过之地。
或者说自己的神识去过的虚幻之地的时候,他再也寻不到曾经如同亲眼目睹的事情和圣尊了。
突然间,于巳只感到自己的肩头有沉重了许多。
但是他一回想那些圣灵死难的场景,不免站直了身型。
于巳修为和端木寿完全不在一个层次,此时他浑身激荡热血漫溢出的气息,很是直接地言道。
接下来,端木寿更是雄心勃勃,大有收复四千年原有部落的打算。
欲将罪谷内所有魔族修士一起带至洪域中去,在东北荒芜之地集结成一股新生的魔族部落。
随后便向就近的一些凶魔势力动手,杀回北荒去。
以点带面,打开洪域一隅后,逐步递进,一点一片地扩大己方的疆土,扩大自己的势力。
咋一听,于巳也血气上涌,有跃跃欲试之冲动。
但是他一向善于权衡利弊,当他回味此前端木寿讲述的洪域整体态势的时候,打消了这一举措。
先不言强大的势力会不会派修士大军围剿。
就算没有专门的围剿,这样的举措也可以说收效甚微。
若想改变固有的洪域态势得需要漫长的时日。
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