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修道非是易事,故而才有那么多才华横溢一心向道之人纷纷找个出身。
上等的出身,莫过于太学、国子监、武卫监求学一系与太乙宫、法藏寺、宝箴院法职一系,此外朝廷敕封几家大门派亦是难得的好去处。
以林子宁当下的情境来说,每旬可休一日,遇到重大节日亦可休息,一年下来约莫能休息四十余日,而这四十余日散的厉害,没什么大用处。
若是林子宁想要闭关,别说半年三个月的,就是十来天也不行。
再说薪酬一事,斗湖中少有金银铜钱,俱是以珍珠为俸禄,少者每月三四颗,多着每月三四十颗,像鲶十七这样的人物,转是每月一颗东珠为禄。
林子宁不高不低,每月薪俸十五颗珍珠。
别以为十五颗珍珠挺多,他现在还不能辟谷,斗湖之中的食物实在吃不惯,还需去买别人从陆上带来的米面蔬菜,偶尔运气好,才能开荤吃点牛羊肉食。
光是维持生活开销,每月少说要用去七八颗珍珠。
固然其中有低买高卖的嫌疑,但是就算是每月省了十五颗珍珠下来又能买多少修炼的器物?
林子宁已然下定决心,非得尽快离开斗湖不可,故而对抄录书册一事甚是上心。
也是林子宁突然被掳掠走,没有带上家里的玉片,不然倒也不用这般费力抄写。
不过他现在既抄且背,也算是苦中作乐。
林子宁将全部心思放在抄录书册上,连抄了好几日,总共抄了百本余,他才不再抄书,转而搜集祭炼百纳隐形袋的丝线。
依照百纳隐形袋歌诀记载,祭炼百纳隐形袋的丝线有先天后天之别,先天丝线乃天地所产不借外物,林子宁就在书库中翻阅的《东岳大帝传》中就出现过“青帝炼地火为青丝,祭炼拘鬼袋”
的文字。
据《东岳大帝传》所说,青帝为东岳大帝,除了为东岳泰山山神外,更掌管地府之力,他一共祭炼了七十二只拘鬼袋,分与他手下的七十二位巡道真君,专门用于缉拿鬼怪。
林子宁看到这段文字颇有些难以理解,思来想去也弄不明白如何能炼地火为丝线,但看到百宝祭炼歌诀中亦有将地火青丝列为先天丝线的文字,两厢映照之下,真有可能是自己孤陋寡闻了。
不然是否真有先天丝线,林子宁却是想都不敢想能够找到这样的丝线,只在心中默默记下这几种丝线,便在后天丝线里寻找可能为自己所用的。
依百宝祭炼歌诀所载,后天丝线又分仙凡异殊四类,仙凡二丝极好区分,凡非先天丝线、又无特殊用途与遭遇的丝线即是凡丝,而产出凡丝的物种得道之后再产的丝线即是仙丝。
所谓异丝就是不产于鸟兽虫草,或者虽产于鸟兽虫草却别有际遇的丝线,比如寻常棉麻产出的丝线就是凡丝,但若是被天雷击中而没有焚毁就有可能产出不惧雷火的异类丝线。
最后一类就是有特殊用途的丝线,林子宁就知道在北海深冰千丈之下有一种名为千丝虫的生物。
这千丝虫浑身透亮,好似流星一般发光,成年时有六七丈长,却比发丝还要细。
不仅如此,这千丝虫坚韧无比,断身不亡,既可用于编织布匹长绳,更可用于疏通血脉、拗扭符篆,依照百宝祭炼歌诀所载,这就是殊丝。
像雷击木千丝虫一类异殊丝线,林子宁自然也不敢多想,思来想去,却是灵光一闪。
像那种普通棉麻丝绸一类的丝线,林子宁自然是看不上,不愿意拿来祭炼百纳隐形袋。
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