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人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人安动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。”
最后一缕余晖散尽,暮色渐沉,夜风燥人。
-小径无灯,唯有星与月投下的微弱光影勉强能将眼前的路照亮。
深冬的寒意将散未散,连日的春雨一阵一阵下个没完,整个都城笼罩在春寒之下街巷那点初初冒头的嫩芽,好似都活得艰难。
牧夷叹了口气,来到了修炼者基地学习。
“谈谈修真的分类,修真的修炼一般分为三种大类,练气,炼体,修魂。
练气,炼化的是天地之气,引天地之气入丹田,将气储存在体内,用以使用与释放。
市面上无论是什么功法,什么派系,练气都是为了使人延长寿命,如果做不到延长寿命,百病不侵,寿命突破百年禁锢或当前已知人类最高寿命的极限,基本可以直接放弃,属于无效修炼。
练体,练体是淬骨及锻造肉身,将肉身达到刀枪不入境界◇运用肉身爆发出超凡力量。
有人和我说靠健身就能实现淬体,我都懒得搭理了,没有药浴和熵滋养的练体,无法超越人类肉体极限,就是单纯的健身,但目前地球灵气浓度低,药材缺失,实现药浴的难度大,基本只能靠熵进行练体。
修魂,地球上目前魂修屈指可数,修炼灵魂需要极高天赋,万中无一,感受和调动不了自己体内的三魂,就无法寻找体内七魄位置,绝大多数人没有天赋基本不用考虑。
所以这类修真者衍生出来了其他职业,譬如阵法师,炼药师等等依靠魂魄修炼的修炼者。
练气使用灵气修炼,练体使用熵,魂修使用魂源。”
南宫楚详细介绍着,
欲修身,先养心。
这是佛道修行的基本原则。
虽然这有违我的道统,但是所有道教弟子都是佛道双修,它们是相通的。
我们常常被外界的纷扰和物质的追求所困扰,而忽略了内心的平静和宽广。
然而,只有当我们的内心得到滋养和平静时,我们才能真正体验到身心的安宁。
心即理也,这是佛道中的重要观念。
佛道认为,心是我们的本质,是我们与世界相连的桥梁。
心是我们思考、感受和体验的源泉。
因此,我们应该将心作为修行的中心,将心与理融为一体。
天下又有心外之外之理乎?佛道告诉我们,世界上并没有比心更重要的事物。
我们所追求的名利、财富和地位,都是外在的事物,它们并不能给予我们真正的满足和幸福。
相反,当我们将心放在外在事物上时,我们会陷入无尽的欲望和痛苦之中。
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