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第10章（第3页）

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她站在马下凄凄地望向他，无语凝噎。

半晌才轻轻地取出一物放在萧统掌心，道：&ldo;昔有妇人滴泪成血，化做相思豆，今以一双红豆付君，若君早归，妾当免于此厄，不然，日后……望你见豆如见人吧。

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他就此别去，归来杳杳无期。

果不出慧娘所料，世事绝没有他想的那样简单，他要娶她，遭致的何止一方责难？他是太子也一样，他大，大过平民百姓，大不过礼法森严如天。

&ldo;宫门一如深似海，从此萧郎是路人。

&rdo;怀着寒微无路扣金门的凄伤，慧娘相思成疾，当他再来时，已是红颜零落青糙稀了。

萧统并无哀哭嚎叫，只亲手栽下两颗红豆，黯然回京。

回京后一病不起，数月之后，薨逝。

这应该是传说，可是哀艳妩媚之处不下于任何正史书纪的贞男烈女，而且精诚所至，天地精气亦有感知，萧统手植的两株红豆树，数百年后倏然合抱，树干并为一体，上枝仍分为二。

唐人王维从江阴过，见此树心有所感，作著名的《红豆》诗，流传天下‐‐

红豆生南国，春来发几枝，愿君多采撷，此物最相思。

我已无从揣测王维所谓相思，是相爱之思，还是故国故园之思。

还有，这首诗是王维写给谁的。

不过无从揣测也表示可以有无限揣测，如果一定有这个人，我希望是那个曾经在他生命里出现的唐朝公主。

很多年后他对她说，当时我不得不走，因为再差一步，我就要陷入爱情。

只差一步，是相思，而不是相爱，感情如尘埃，就是这样的细致入微。

他是聪明且珍重的，自知爱不起她，一个心里只有薛绍的公主。

也许看到红豆，他想起昭明太子和慧娘，亦想起自己和太平公主，都是心有遗憾的感情。

《红楼梦》里宝玉的红豆曲唱得好：&ldo;滴不尽相思血泪抛红豆……&rdo;那时节已是清朝。

看呐，王维的诗就这样传下来，致使后人以红豆寄相思，竟成了约定俗成的风习。

好的诗就有这样感人的效力和功用。

不过世人对好的东西亦苛刻。

流传愈广，就代表接触的人越多，愈要能有所延深和拓展。

应该是&ldo;要一奉十&rdo;，经得起揣摩摔打。

不止是文学名著，连情诗也要有这个气度雅量。

&ldo;安史之乱&rdo;中，著名乐师李龟年在长沙唱王维红豆诗，已遥遥有思念故国之意，战乱流离让人们少了隽永缠绵，多了深重的现实哀思。

杜甫作&ldo;红豆啄馀鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝&rdo;，亦有此意。

中唐以后，&ldo;红豆&rdo;两字的涵义由单纯地指代爱情，渐渐延伸为故国故园之思。

到了明末清初，满人入关，汉人为民族气节所激引，这样的意象更为清晰。

明遗民诗中不仅&ldo;红豆&rdo;从象征男女相思引申到故国之思，连&ldo;南国&rdo;、&ldo;碧梧&rdo;、&ldo;相思&rdo;等语汇亦转而象征与满清对立的南明政权。

如明末钱谦益借注杜诗《江南逢李龟年》寄托南望永历之情，并以&ldo;一别正思红豆子，双栖终向碧梧枝&rdo;隐喻对柳如是的别后思念，那一缕隐微幽曲的故国之思也是昭然若见的。