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第232章 阿库玛（第2页）

“呐，他啊…没有嘴巴的你，到底是怎么与人交流来知道这个世界的？我都已经问过你这么多次了，你就告诉我嘛。”

‘我自己都无法理解，要怎么告诉你？’

被白衣男子称呼为“阿库玛”

的影子“没有头部”

。

这就代表，他也没有能够感受视觉与听觉的器官。

不过，他的世界的确存在着视野、声响，甚至是气味。

他能够清楚看见屏幕上的文字，也完全能够分辨微妙的颜色差异。

但是，他的视野范围好像只比人类宽广一些。

要是能够同时确认所有方位的事物，今天就不会被哪群街头流氓的车子撞飞了。

原则上，他的视线起点在头的位置附近，但也能够移到身上的任何部位去。

不过倒是没有办法从空中看着自己的身体就是了。

阿库玛也不清楚自己的身体构造究竟如何。

尤其不知道人类眼中看到的是怎么样的世界，所以就算想告诉白衣男子有何不同，也不知从何说起。

眼见阿库码在屏幕上不发一语，似乎足想帮阿库玛解围，白衣男子讲起自己的看法：

“以下只是我的推论——关键在由你身上不断渗出的那些‘怪物’龄似的幻想世界观神秘物质。

虽然没有确实观测过，无法下定论…不过，我猜你就是用那些粒子来取代光线的反射，感应周遭环境的吧。

也就是说，你也会带给你感官情报。

不只视线，还包括声音、气味等等，就像雷达一般。

因为原理如此，当然感应距离较远的事物时，情报就会比较模糊。

又或者，是你身上的影子发挥了感官的功能，撷取了周遭的光源、声波、气味分子等等。”

‘你把事情讲得这么复杂，只会让我更烦躁，何况我对这些没有兴趣。

反正我看得到、听得见就行了。

’

看着这一连串平淡的回话，白衣男子夸张地耸肩作势：

“阿库玛，你老是这样子。

我只是很想知道你所认知的世界，和我所认知的世界究竟有多少差异罢了。

这不只是视觉感官的问题，同时也是价值观的问题。

我想知道的不是一般人的价值观——”

白衣男子讲到这里顿了一下，随后像是想刻意捉弄他似的强调：

“而是现身在这个地方的唯一一名妖魔，他眼中所见到的世界。”

阿库玛.修雷凯尔特本身并非人类只是体型像人类而已。

他也人们是俗称：“Nomouthman（世俗名：Jiutunboy）”

来历不明的怪物模仿对象也是日本有名的酒吞童子，会到处去不同的地方，幻化出不同的模样。

酒吞童子根据《御伽草子》等小说的记载，原本在越后寺中从侍的小和尚因为其容貌过于俊秀而招来他人的嫉妒和陷害，遂令其逐渐产生恶念，不料这些恶念积累得过深，最终使得其化为了妖怪酒吞童子；而在近江伊吹山的传说中，其本为伊吹山神明之子，但他心中所存的杂念被高僧所察觉，继而被赶出了寺庙，被迫出走的酒吞童子来到了丹波国大江山上纠集了一大帮恶鬼，并以此为据点开始在周边地区作恶生事，烧杀抢掠、而且还会吃下妇女和儿童，在民众中引起相当大的恐慌，酒吞童子的传说也就由此流传开来。

原本酒吞童子不是邪恶之辈，历史往往会扭曲这一切的后果，朝着自己有利益而发展……

当然酒吞童子是嫉妒和欲望的象征，因此成为各种游戏中的敌方角色。

在年轻一辈——特别是在爱好电玩游戏和冒险小说的族群当中，“酒吞童子”

的形象不陉而走。