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第十章 图中机巧（第1页）

各位读者大家好，尽管这几天大雪纷飞。

本书仍然保持了更新进度。

这完全是要感谢你们的支持和热情。

今天雪憩天晴，望各位有时间踏雪寻梅，有益健康。

如果嫌太冷，那就请您泡上一杯茶，在《中选者》的时空中一起忘了愁。

第十章图中机巧

“我从小就看到一直挂在您书房的这幅图，自然不觉得有任何不妥。”

李芝琪一面沉思，一面缓缓地说道：

“直到我到牛津大学上学，抽空到大不列颠博物馆首次看见藏品中来自清宫养心殿的内景图。

当时觉得一种奇怪的感觉，只觉得有点不对劲，认真看去才发现该图顶部僧人所处位置在家中的图上则是一个三足鼎。

下面一个僧人高举双手的位置，在家中这幅却是一个鼎的盖子，看上去像是鼎打开后鼎盖滚落在山崖下。

在最底部也不同，被抢走到外国的那幅是有一个农夫赶着耕牛耕田。

在家中则是一座山下有一个洞府的洞门。”

“那么，你可曾想过为何不同么？”

父亲问道。

“我当时确也曾想过。”

李芝琪谨慎的斟字酌句地一边思索一边说到：

“首先流落海外的这幅内景图是八国联军占领北京紫禁城后从养心殿强盗得来。

无论中外历史都有这段记载，应该是满清皇室修炼所用之物不会有错。

作为皇帝修炼参考之物必然出自名山道观或大师之手，图中任何景物及其寓意应该是准确无误，稍有差池便是欺君之罪。

若真如此，家里这幅则有可能是龙虎山老道长根据自己的理解自创之作。

但是，龙虎山道长传此图时曾言此图首传不详，但从传承首记则有源自唐朝之前可考，所以不会是出自他老人家。

另外，大不列颠博物馆收藏的这幅贼赃上面画了两个释家僧人，但内景图说的是道家的内丹修炼辛秘，不应该出现和尚的形象。

所以才是我一眼看去感觉特别不对劲的原因。”

“喔，不错，还有其它么？”

父亲点点头，转过身慢慢走回沙发坐下问道。

“家里这幅好像是重新表过？也就是说画自然是老画，但是装裱背衬到今天都不超出30年。”

“你注意到三足鼎有何特点没有？”

“哦？这倒没有。”

“你小时候曾在神鼎山庄修炼是否见过神鼎？”

“是的，我曾经两度依族中规矩在神鼎修炼和服役，每次一年。

打扫神鼎时多次见过神鼎。