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第97章 君道皇帝之德（第1页）

“父皇！

儿臣不敢。”

朱由校起身后退，跪倒在地。

《左传·宣公三年》：“楚子伐陆浑之戎，遂至于雒，观兵于周疆。

定王使王孙满劳楚子，楚子问鼎之大小轻重焉。”

禹铸九鼎，三代视之为国宝。

楚王问鼎，有以楚代周之意。

所以在朱由校听来，父皇这话说得很重，是在提醒他不要越界了。

不过朱常洛完全不是这个意思。

随着时代的发展与变化，很多词汇都被赋予了新的意义。

在现代人的语境下，“问鼎”

已经不再是“狼子野心”

的代称，而更多地被赋予了一种褒义，即，不甘为人后，有雄心壮志。

“桀有昏德，鼎迁于商。

商纣暴虐，鼎迁于周。

日月若是失德于天，神器自会更易，这是天道。

你有问鼎之志也没什么不好，你是父皇的长子，若是连问鼎的心都没有父皇反倒失望。

冬月初一，父皇于承天门执天子剑，问你能否代执之。”

朱常洛将朱由校扶起来。

“儿臣......儿臣......”

朱由校面有愧色。

他听懂了父皇的言下之意：父皇不怕他问鼎，只怕他不敢问。

“你那时回答不能，这是对的。

如果你答能，反而是狂妄。

鼎者，国德君道也。

明鼎之轻重，方知剑指何方。

想要成为合格的君主，问鼎是必不可少的。”

朱常洛字斟句酌。

“但天子剑只此一柄，故普天之下唯你一人可向朕问鼎。

外姓人若有问鼎之心，磔其人，而夷其族。”

朱常洛省了一句没必要现在就说的话：皇室宗亲若有问鼎之心，则削其藩地，并赐鸩酒白绫。

“儿臣受教。”

父皇冷冽的眼神惊得朱由校身子一抖。

“嗯。”

朱常洛突然笑了。

“理儿是这么个理儿，但国德君道究竟是什么，朕也时时思索。”

“朕方才借题发挥，教你驭人之术，但术终究只是术。

君主若是仅知驭人而不知为何驭人，要么引致苛政，要么引致懒政。

想来你也是领悟到了这一点才问为君之道的。”