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第24章（第1页）

那个背影在离开大礼堂后，迟钝地回过头，那张麻木的脸，不是k哥是谁?

那个紧张时刻，张若水正在一所偏僻的网吧查询关于凶手的信息。

他在&ldo;百度&rdo;上键入了&ldo;九想观&rdo;三个字，打开一个网页，上面写着：

&ldo;佛家不净九想&rdo;：胀想、坏想、血涂想、脓烂想、青想、噉想、散想、骨想、烧想。

看着念着，张若水的心剧烈地跳动，胃子一阵抽搐。

他没有佛家的悟道、悟生死，心中更多的是恐怖。

他又打开一个网页，上面用白话文解析道：

&ldo;九想观&rdo;就是在一个人死后，观察他化为骨灰的自然过程：人死（死想）后，尸体会膨胀（胀想）;不久变成红一块，白一块，青一块（青瘀想）;慢慢的尸体生脓（脓烂想），会变坏、腐烂（坏想）;尸体上流出的血散布在这里那里，一团血涂（血涂想）;到了一个时辰，有鸟、虫来啄吃（虫啖）;尸体就会被撕破而不形，只剩下筋骨，更进一步，连血涂都没有了，只剩下一副骨头（骨锁想）;尸体暴露在旷野中久了，筋肉与骨头都分散，骨头变成像从海中拾起来的螺一样白。

经过长年累月的风吹雨打太阳晒，骨头变成碎开来的枯骨（散想），乃至最后变成尘土，与土壤混合在一起。

佛家&ldo;九想观&rdo;传递着一个骇人的思想：人的生命是虚无飘渺的，来自尘土，必将归于尘土‐‐这与基督教的《圣经》中某些教义有相似之处。

张若水盘腿坐在圈椅上，手捏着下巴，陷入了死一样的沉思。

他的思想开始辩论起来，又仿佛回到了那个狗尾草芬芳的时节，他与陆明躺在操场上，进行跨越宗教跨越生死的辩论。

一个自己说：&ldo;《圣经》中说，人死后好人上升，坏人下降，一种归天，一种归地‐‐&rdo;

另一个自己：&ldo;可是，自人类诞生以来，除了水葬、天葬、火葬之外，都是归地的，难道归地的都是坏人?&rdo;

一个自己说：&ldo;耶稣也在坟墓待过三天，后来上升!&rdo;

另一个自己：&ldo;耶稣被天使指引着上天时，是鲜活的。

你看到凡人死后鲜活过吗?佛家&lso;九想观&rso;说，人有九种死相，即在死后：尸体变冷、发青、生脓、流汁、虫咬、筋缠、骨散、火烧。

人在毁灭‐‐&ldo;非人&rdo;的时候才因火升天。

佛云：未曾生我谁是我，生我之时我是谁?长大之时方是我，我死之后又是谁?好人与坏人的尸体都将消逝，那么天堂和地狱又有何区别?&rdo;

他漫然自我辩论着，抵御心中对赵教授的愧疚和悔恨，直到网吧吧主过来说要关门，他才如梦方醒，揉着红彤彤的眼睛走入无边的黑夜。

以后的日子，张若水的脸上很少见到笑颜。

警方重案组重拳出击，对他实施盘查，对&ldo;死亡诗社&rdo;追根探源，然而每次都铩羽而归，查不出一点头绪。

时间如流水一样随着记忆的风流逝。