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我和雨儿相爱时,正是我热中于提倡宽松理论的时期。
事实上,在这一理论影响下,我们都偶有出轨的行为。
可是,一旦我觉得她的行为越过了度,对我造成了伤害,我就不能忍受了。
其实,所谓度是相对的,视承受力而定。
我对自己的承受力估计过高,也对我们的爱情过于自信,结果自己证明了宽松理论的失败。
雨儿始终大度地承担了我们婚姻破裂的责任,事实上我的责任更重。
她对开放婚姻早有精当的批评,我翻开1987年的日记,上面记录着她的话:&ldo;爱有很脆弱的一面,开放的婚姻是胡扯,人性都是趋乐避苦的,人性的弱点利用互相信任寻求快乐,最后就会损害爱。
爱是要付出努力的,在这世界上谁也别想占便宜!&rdo;真是一针见血,倘若我们都保持这个觉悟,结局很可能完全不同。
当然,婚姻是一个复杂的问题,在这个问题上,无人能拿出一种必定成功的理论。
宽松也未必错,捆绑肯定比宽松更糟,关键也许在于在宽松的前提下双方都决不滥用自由。
说到底,宽松也罢,捆绑也罢,你真想偷情是谁也拦不住的,就看你是否珍惜现有的婚爱了。
在发生婚变后的一年内,我写了好几篇文章,实际上在总结婚变的教训。
我在《婚姻反思录》中写道:&ldo;我们当然不能也不该对爱情可能发生的变化严加防范,但是也大可不必为它创造条件。
红尘中人,诱惑在所难免,而每个当事人对于自己所面临的究竟是不可抵御的更强烈的爱情,还是一般的风流韵事,心里大致是清楚的。
我的劝告是,如果是后者,而你又很看重(不看重则另当别论)既有的婚爱,就请你三思而不要行了。
这对你也许是一种损失,但你因此避免了更惨重的损失。
如果是前者,我就无需说什么了,因为说了也没有用。
&rdo;&ldo;爱情是人生的珍宝,当我们用婚姻这只船运载爱情的珍宝时,我们的使命是尽量绕开暗礁,躲开风浪,安全到达目的地。
谁若故意迎着风浪上,固然可以获得冒险的乐趣,但也说明了他(她)对船中的珍宝并不爱惜。
好姻缘是要靠珍惜之心来保护的,珍惜便是缘,缘在珍惜中,珍惜之心亡则缘尽。
&rdo;直到现在为止,我仍是这样看的,也是这样做的。
红当时看了这篇文章,笑道:&ldo;保守主义业已成熟。
&rdo;好吧,我乐于承认,在婚爱问题上,我已成为一个开明的保守主义者。
经验证明,如同在别的领域一样,这个立场在婚爱中也能够开创出一种富有活力的秩序。
十写作与心灵生活
从八十年代进入九十年代,中国的社会场景发生了重大变化,思想启蒙的氛围突然消散,商业热风迅速刮遍全国,时尚取代思潮成为时代的主要风景。
人文知识分子被这个转折从中心甩向了边缘,有些人因此发出了人文精神失落的悲鸣。
面对这个转折,我的心情却十分平静。
我对做风云人物本来就没有兴趣,现在正好顺乎我的天性,与时代拉开距离,回归我的内在生活。
个人生活中接连发生的变故也迫使我回到内心,沉思令我困惑的各种人生难题。
九十年代发生了一件出乎我自己意料的事,就是我成了一个著名的散文作家。
其实,写这些东西的时候,我哪里是在写散文啊。
因为妞妞的灾难,因为婚变,我不得不劝慰自己,开导自己,而我的资源只有哲学,手段只有文字,于是写下了许多哲学性的感悟和思考,这些东西便被人称做了哲理散文。
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