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樱井玉子脚步微顿,“这听起来很对啊。”

“如果每个生命从产生意识起便有了‘自我’的概念,那么与他人的不同就意味着生命无法从他人的经历中取得经验,那么生命的‘自我’,是否从形成的那一刻起就有一个目标呢?还是说,‘自我’其实是没有基本需求的,它的产生没有任何意义?”

“如果没有目标的话,这个人的存在就没有意义了吧?”

“没错。

你知道那个人是怎么说的吗?”

“怎么说的?”

“他说,‘自我’的存在意义就是被满足,无论是外在的物质还是内在的精神。

如果我想要一把剑,我得到了,那我的自我就被满足了;如果我想要一个同伴,可是我没有找到,那我的自我就没有被满足。

如果‘自我’没有被满足,会发生什么呢?”

“我不知道,会发生什么?”

“会痛苦愤怒,觉得眼中的世界瞬间扭曲了。”

吉田松阳停下脚步,他们眼前是一段长长的台阶,台阶尽头,神社木门上的风铃发出清脆的响声。

吉田松阳透过薄纱,他的视线不再温和包容,像一把剑,锐不可挡,轻松地穿透白纱直接印在樱井玉子眼底。

“‘自我’是非常脆弱的东西,如果长期不被满足,会碎掉的。

玉子知道这种时候应该怎么办吗?”

“不知道,我也不需要知道。”

一听这话,吉田松阳下意识地露出了一个微笑,他知道樱井玉子听进去了。

他没有理会樱井玉子的拒绝,依旧慢条斯理地,温和地说:“‘自我’不过是一个闹脾气的小孩子罢了,想要证明自己的存在意义,所以不断地产生需求不断地要求被满足,如果不被满足的话就要发火。

可是孤独并不能带给生命任何意义。

生命的自我从产生时起便想要证明自己的存在,这归根到底是一种寻求存在意义的举动。

而所谓的意义,又需要从更加宏大的范围中去寻找,不是个体,而是群体。

所以,无论个体生命有什么目标,他们的终极目标都是为了摆脱孤独。

孤独是神明赐予生命的原罪,神明已死,这原罪却还……”

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