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第21章（第2页）

「您不知道吗？在一部分地区，它也成为一种街头演艺，但原本是一种神事。

自上古时代开始，釜就经常被拿来占卜凶吉。

您知道上田秋成※吧？」

（※上田秋成（一七三四～一八〇九），江户后期的国学家、读本作者，主要著作有《雨月物语》、《春雨物语》等。

）

「当然知道了。

」筱村说完之后，拍了一下手，「哦，是那个……吉备津之釜啊。

《雨月物语》里面的故事是吧？」

「不愧是筱村先生，真是心思敏捷。

没错，就是《雨月物语》。

」

「这是一般文化素养嘛。

」筱村说，咳了一声。

「啊，实在教人佩服得五体投地。

更祈神以幸，召集巫子祝部，沸御汤……占吉兆凶兆。

」

「噢噢。

」议员发出低叹，「这么说来，那篇故事也是占卜婚礼吉凶呢。

可是……那不是秋成的创作吗？那是古典文学吧？」

「《雨月物语》是创作，但里面提到的占术千真万确是传统神事。

例如《本朝神社考三》中有这样的记述，『备中之国，吉备津宫里有釜，每有祈事，巫人惮汤，而浸竹叶以灌身，又诣神者欲试，盛粢奠于釜前，祝唱毕，燃柴，釜鸣如牛者即吉，釜未鸣则凶……』」

「原来如此，那篇故事不是瞎编的啊。

」筱村佩服不已，点了好几次头。

我也依稀回想起来了。

《雨月物语》的话，我以前也读过。

我记得情节大概是……那场釜占中出现凶兆，尽管如此，神官的女儿还是举行了婚礼，婚后操劳过度而病死，而将妻子逼死的放荡丈夫遭到妻子作祟。

只说大纲，一点味道也没有，但实际上在读的时候，我的确感觉到一股阴森湿黏的恐怖。

所谓的文学，看的不是故事情节呐‐‐我想着无关的事。

‐‐釜。

然后我终于想到了。

这种情况，和传统神事或古典文学都没什么关系吧。

这……肯定是上次访问时中禅寺看到洗好的锅子想到、说很低级的点子。

那么……

他有几分认真呢？或许全是玩笑。

我凝视板着一张脸、一点儿都不像会说笑的古书肆兼祈祷师。

「不仅是釜，鸣动就是征兆。

」中禅寺说，「山和建筑物，有事时就会鸣动。

当然釜和灶也会鸣响。

不只有吉备津神社，伊势神宫外宫、石清水八幡宫、北野天满宫，都有釜会鸣动。