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第41章 花神节樱花舞１（第2页）

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??天，还是那么地黑，重生踏着月光上山。

??早晨，等到华砚起床的时候，重生已经从阴阳铺到山上跑了整整两趟了。

??看着院里堆满的柴禾，水缸里装满的水，华砚吓了一跳。

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??“瓦（我）说（四）师弟，里（你）也太饼（拼）了吧！”

华砚嚼着手上的鸡肉含含糊糊地说道。

??“没有了。”

重生捉狭道，“是师兄你起得晚了。”

??“对了，师兄，师父不和咱们一起吃饭吗？”

从自己到了这以后都没见师父和他们一起吃过饭，因此重生很是好奇。

??“师父他……”

华砚顿了一下，看到重生看着自己，不自然地笑了笑，接着说道，“师父他习惯了在他自己屋里吃饭。”

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??“哦！

这样啊！”

看出华砚不愿提起，重生也就不多问了。

??安安静静吃完饭，重生就去看那本书去了。

??幸好在死灵岛上的时候，阿染教过自己认字，现在读书对重生来说不算什么难事，尽管如此，书中仍有不少艰涩难懂的字重生都很陌生。

??在自己房间里，重生仔细翻着书，认真读每一个字。

书的前面是对符咒的一些说明。

一点灵光即是符，画符时很讲求静口、静身、静心此三种咒，而且要集中精神默念三遍。

接下来要注意画法，即是符头符脚符胆的下笔与收笔。

画好之后，可以加之以相应的阴阳术，来达到使符咒加持的目的。

最后一次加持就是符合与掌心的加持。

掌心要有足够的力度，方才能够送师成功。

除了必要的黄纸之外，还需要笔墨，朱砂等工具以及米酒、香烛等祭物。

书中再三强调画符前一定要静心才行，摒除一切外界的干扰，使自身完全处于空灵的境界。

??符咒作为山、医、卜、命、相五术的根本，是修行者与灵界对话的媒介，通过这一渠道，可以让天地之神为我所用，以达到役神驱鬼目的。

??一般来说，符咒是由符头、主事神佛、符腹、符脚以及符胆五部分组成。

以符咒喻人，符头则为头，是控制整体的地方，主事神佛则为心脏，是命脉之所，符腹则为腹部，是我们书明符咒作用的地方，而符脚则就相当于人的脚，符胆就好比一个人的肝胆，一个符令若没有符胆就好像门没有锁一样，因此，符胆对符咒而言有举足轻重的意义。

??天地无极，符文皆异。

不同的符咒都有各自不同的咒语，其中，水咒为此水不非凡凝固为冰遇热为气收汝于囊中；火咒为天降之火旺则燎原清则为星收汝于囊中，风咒为气动成风狂则为暴柔则为温收汝于囊中。

??画符时要正襟危坐，存思运作，然后吹气于符中，一边开画一边念动咒语，不握笔的那只手就要作出书符时必用的日君诀、月君诀、天纲诀等手势。

??日、月、天，三者乃世间之永恒者，断不可少其一。

日升月落，日没月起，日君诀：变曲左手四指指尖，只有第二指平伸，指尖朝上。