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第11章 惟道独尊清天下（第3页）

叶法善天师跟在后面，听到他嘟囔道：“师父，您博学多才、法术高强，不仅为一观之主，还是东宫太傅，声名赫赫。”

“那又如何？”

“师兄没来长安，陛下就封他为元真护国天师。

回到长安，未建寸功，又让他住持大内道场，这着实有点不公平啊！”

“不可胡说！

玄都观也是长安着名的皇家道观。

朝廷许多重要的祈福、追福仪式，都是在这里举行的！”

叶静能法师轻喝道。

当年，隋文帝杨坚命营新都副监宇文恺在龙首山置建都邑，长安所有规划，皆出其手。

朱雀大街南北尽郭，有六条高坡，象乾卦六爻。

九一龙首原，为“潜龙腾渊”

之地，此地为禁地；九二“见龙在田”

之地，置宫殿，作为帝王之居；九三之地“君子乾乾”

，立百司，以应君子之数。

九四之地“或跃在渊”

，为达官贵胄、寻常百姓居住。

而九五贵位，属于“飞龙在天”

之地，不是一般的凡夫俗子能居住的，所以，宇文恺在此处立玄都观和兴善寺镇之。

九六之地在少陵原一带、为“亢龙有悔”

之地，六爻高岗末端，应和“物极必反，盛极必衰”

之象。

帝王高官死后，由阳转阴，高陵大冢多埋葬于此。

无虞的嘴噘得更高了。

“师父，玄都观再好，也只是外道场，地位怎可与内道场比拟？”

大内道场是皇宫里最重要的道观，朝廷各类修斋设醮活动，如设坛祈福、祈雨止雨、禳灾却敌、设禁除妖，还有授箓、讲经等等，基本都在此举行。

能住持大内道场的道士，地位自然是非常崇高的。

由于身份的限制，大内道场的住持一般不会长时间居住在宫廷内禁，大多是在结夏时入内，或临时应请入内道场行道。

叶法善天师能得到长驻禁内的恩赐，的确是非常罕见的。

叶静能法师感觉自己严重低估了侄儿在天皇心中的分量，以及他在长安玄门的巨大影响力。

此刻，来自侄儿的压力，让他心慌撩乱，如鲠在喉，甚至有点喘不上气来的感觉。

尽管心里有点不快，但他仍然不动声色地呵斥了弟子的抱怨。

“你师兄不是寻常道士，曾为朝廷效力多年，陛下对他恩宠如旧，自然也是情理之中的！”

李治天皇供养过众多知名的道士，如孙思邈、潘师正、刘道合、张果、王希夷、明崇俨等等，个个都是才高八斗、学富五车的大德高道。

在杨隋时期，叶静能法师也曾是长安玄门的群龙之首。

重回长安一年，他很快获宠二圣，沐浴圣恩，还被武照天后亲自任命为太子太傅，负责教导太子的学业。