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斩白蛇（第2页）

&esp;&esp;敖庚不懂这个典故，眼巴巴地看着他，把他逗笑了，薄唇在她的樱唇上亲了亲：“相信夫君吗？”

&esp;&esp;她本就该被人娇养着，不操心那些政治斗争的事，便点了点头：“可也得保证安全啊。”

&esp;&esp;她不想再做小寡妇了。

&esp;&esp;她搂着哪吒的脖子，被他抱起来，手指还捏在他耳朵上，他的耳朵很好摸，凉凉的。

&esp;&esp;“庚儿。”

&esp;&esp;他把人抱在怀里，抵着她的额头：“叫一声夫君听听。”

&esp;&esp;“夫君。”

她抿着唇笑，“亲亲夫君，哪吒哥哥。”

&esp;&esp;哪吒一身反骨，当年打上凌霄宝殿，如今也可以。

她叫他一声，他什么都能给她。

&esp;&esp;作者有话说：

&esp;&esp;不知道解释清楚没有。

&esp;&esp;人的数量多智慧高，妖精数量少开智晚，像小庚一千岁才相当于人的十五岁，还好寿岁长。

&esp;&esp;没有神这个概念。

&esp;&esp;仙和妖本质上都是修真者。

&esp;&esp;这个概念其实和我其他的封神的书，我生君已老，还有李青夏猫妖那些，都是一个世界观。

&esp;&esp;我觉得这个世界观挺科学的。

&esp;&esp;阐教截教是同属于道教的门派，天庭是王朝政权。

佛教和基督教是其他教派，像梵蒂冈是政教合一。

&esp;&esp;我们国家其实大多数时间，统治者都信奉道教，道教是国教，会祭天酬神。

&esp;&esp;隋唐时期，佛教开始兴盛起来，则天皇帝时奉为国教。

&esp;&esp;所以包含了教派之争，和人妖之争。

妖没教派，各自占山为王，只有一个松散的妖盟。

&esp;&esp;这是世界观。

大概可能会写很多配角，和龙一样，很多势力角逐推动剧情发展。