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罗振玉给王国维写的祭文,很能迷惑人,至少是迷惑了我。
他在祭文里表白了自己没有看见王国维的“封奏”
内容之后,以臆测其心事的手法渲染了自己的忠贞,说他自甲子以来曾三次“犯死而未死”
。
在我出宫和进日本使馆的时候,他都想自杀过,第三次是最近,他本想清理完未了之事就死的,不料“公竟先我而死矣,公死,思遇之隆,为振古所未有,予若继公而死,悠悠之口或且谓予希冀恩泽”
,所以他就不便去死了,好在“医者谓右肺大衰,知九泉相见,谅亦匪遥”
。
这篇祭文的另一内容要点,是说他当初如何发现和培养了那个穷书记1,这个当时“黯然无力于世”
的青年如何在他的资助指点之下,终于“得肆力于学,蔚然成硕儒”
。
总之,王国维无论道德、文章,如果没有他罗振玉就成不了气候。
那篇祭文当时给我的印象,就是这样。
1王国维在光绪戊戌年为汪康年的司书,后入罗所办的“东文学社”
求学。
但是,尽管我长久以来弄不清罗振玉的底细,而罗振玉在我身上所打的政治算盘,却一直不能如愿。
在他最后败给郑孝胥之前,仅陈宝琛、胡嗣瑗一伙就弄得他难于招架。
在那一连串的、几起几落的争吵中,我自己则是朝三暮四,犹豫不决。
这两伙人起初的争论焦点,是出洋不出洋的问题。
我从北京日本使馆跑到天津日本租界后,社会上的抨击达到一个新高潮。
天津出现了一个“反清大同盟”
专门和我作对。
罗振玉这一伙人乘此机会便向我说,无论为了安全还是为了复辟,除了出洋别无他路可走。
这一伙人的声势阵容,一时颇为浩大,连广东一位遗老陈伯陶也送上奏折说,“非外游不足以保安全,更不足以谋恢复”
,并主张游历欧美之后可定居日本,以待时机变化。
陈宝琛这一伙则认为这完全是轻举妄动。
他们认为一则冯玉祥未必能站得住脚,危险并不那么大;另则出洋到日本,日本未必欢迎。
倘若在日本住不成,而国内又不能容,更不用想段祺瑞和张作霖之流会让我回到紫禁城,恢复以前的状况。
我对陈宝琛等人的意见不感兴趣,但他们提出的警告却引起了我的注意,对罗振玉的主张犯了犹豫。
一九二六年,政局曾经一度像陈宝琛这一伙所希望的那样发生了变动,张作霖转而和吴佩孚联合,张、冯终于发生冲突,冯军遭到了奉军的攻击。
冯玉祥撤走了天津的军队,北京的冯军处于包围之中。
段祺瑞与张作霖勾结,被冯军发现,段祺瑞逃走了,随后冯军也在北京站不住脚,退往南口,奉军张宗昌进了北京。
七月间,张、吴两“大帅”
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