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第 40 章(第3页)

苏景殊在家休养,家里人怕耽误他养病什么都不告诉他,消息来源也只剩下白吱吱一个。

小小苏这些天生怕五爷哪天跑出去玩不管他,嘴巴甜起来谁都扛不住,常夸的五爷心花怒放,孩子要什么就给什么。

就是臭小子夸起人来让人欲罢不能,折腾起来也能气死人。

小小苏:乖巧jpg

今天殿试,两个哥哥去宫里考试,爹娘姐姐嫂嫂都去关心两个哥哥,五爷可以多待一会儿,不怕偷偷投喂被发现。

白五爷磨了磨牙,他号称锦毛鼠,但是向来瞧不起偷偷摸摸的无名鼠辈,办事从来都是光明磊落。

这辈子所有的偷偷摸摸都拜这小祖宗所赐,好在这些事情不会传出去,不然他锦毛鼠白玉堂的名声就别想要了。

苏景殊珍惜的吃完碗里的冬凌粥,再慢慢品尝只有他半个巴掌大的江米切糕,一边吃一边听白五爷讲外面的事情。

开封府将无忧洞内亡命之徒的所作所为写成告示贴在出来,此案骇人听闻,受害者的遭遇惨绝人寰,只斩立决、绞立决的就判了八百多个,剩下罪不至死的也是流放三千里。

百姓对那些亡命之徒深恶痛绝,朝中不少性子暴烈朝臣甚至要求重启凌迟之刑,可惜被另一波大臣给压了下去。

白五爷对此很不满意,“拐子就该千刀万剐,要五爷说凌迟都不够,直接绞刑或者斩首真是太便宜他们了。”

苏景殊撇撇嘴,“没办法,要施行仁政呗。”

电视剧中包青天判人死刑直接能在公堂上把人铡了,那场面也只能出现在电视剧里,现实中不可能发生。

唐律《疏议》继承了汉代以来德主刑辅的思想和礼律结合的传统,发展到大宋又查漏补缺,律法制度已经相当完善。

律法中虽然规定了死刑的标准,但执行的时候非常谨慎。

每年被判决死刑的人很多,一层层复核下来,最终真正能执行死刑的人数却只有十分之一左右。

主要是大宋受儒家“仁政”

思想影响太深,文人士大夫地位太高,而且刑部对死

刑的复核也非常谨慎,再加上偶尔还会遇到大赦天下的情况,死刑的执行率低也可以理解。

上辈子看电视看电影,刑场斩首的时候经常会有人挥着圣旨策马狂奔同时口中高喊“刀下留人”

,然后刽子手高高举起的鬼头刀就得放下。

实际上根本不需要别人喊这句话,只要死刑犯当场喊冤就能压下去重新再审,刽子手就算闪到腰砍到自己也得停止行刑。

听上去很不合理,但是朝廷对待死刑就是这么谨慎。

最气人的是,这年头对死刑犯还有临终关怀。

唐朝时对于要执行死刑的人,官府会给他们提供酒菜,安排亲人见最后一面,一起吃顿断头饭,然后黄昏才行刑,犯人死后亲人也能去收敛尸体,没有亲人的就由官府出钱葬于官地。

本朝不但继承了唐朝对死刑犯的临终关怀,还特意加了人文关怀,特别强调行刑时“不得窒塞口耳,蒙蔽面目”

,理由是武周时期武皇处决犯人封住口耳防止犯人临终喊冤,为了防止错杀好人造成冤案,特意给死刑犯留了喊冤的权利。

白玉堂的表情一言难尽,他不理解,真的不理解。

人脏俱在证据确凿,千刀万剐都难以解恨的死刑犯,行刑时一旦喊冤刽子手还真得收手,这是什么道理?天底下怎么会有这么离谱的律法?

板上钉钉的事儿,那些犯人有什么好喊冤的?喊冤就能拖延的话,岂不是一个死刑犯都死不了,朝廷还得天天好吃好喝伺候着?

朝廷能不能行啊?

苏景殊继续叹气,“毕竟不是每个官员都是包青天,朝廷要尽量避免冤假错案的产生。”

包青天是在现实基础上虚构出来的角色,现实中没有哪个官员敢保证他审的每一件案子都是对的,就连包大人自己都不敢说他手底下从来没出过冤假错案。

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