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不可或缺的羽衣霓裳（第2页）

空灵是一种很高的艺术境界，它与矫柔造作及浓妆艳抹不能同伍，更与无病呻吟的文学呓症水火不容。

它依附于实体存在，就如同横跨苍穹的彩色长虹，是雨后水气和阳光合成物一样。

近日，翻读文友梁晓声的小说《今夜有暴风雪》，联想起这部电视连续剧：年节到了，兵团战友都回家探亲了，裴晓芸孤零零地在木板棚子里和狗的婧戏，包括她在废旧汽油桶电洗澡特别是她去值勤站岗，大烟泡般的暴风雪覆苠了她，雪花粘住了她的睫毛，直到她被冰冻成一座雪雕。

读者和观众为她落泪，观众和读者被作者的艺术折服。

在这里鹅毛大雪成为艺术的霓裳，作家摄取了雪葬这一悲壮而辉煌的场景，使空灵之美得到最充分的体现。

我曾设想，裴晓芸那天站岗，没有铺天盖地的大雪作为衬景，她只是虔诚地冻死在零下三四十度的寒夜之中，尽管这也会很动人，但决不会收到雪葬的效果，这就是艺术空灵感的奇妙作用。

在我国古典诗歌中，以艺术霓裳感染读者的空灵之作，占有相当大的比重。

如杜牧的《清明》，从濛濛细雨中驿站上的孤独行者和放牧的牧童，织成一幅淡而朦胧的画面，28个铅字的排列组合，顿时梗读者进X了艺术氛围，越咀嚼这首诗越感到有味。

小时候爷爷（清末秀才）常常摇头晃脑地吟诵古诗。

当时我只能跟着背诵，但却不能随之入境。

年纪逐渐大了，读的书也多了，特别是从事创作这个行当以后，才逐渐感到作品进入空灵境界非常之难。

那是艺术达到炉火纯青的表现。

老作家汪曾棋、林斤澜和青年作家铁凝、何立伟的小说中，都有这种境界的追求。

铁凝从《夜路》走到《哦，香雪》的创作阶段，对这种境界的逭求最为明显。

《哦，香雪》之所以感染了无数读者，与其说那是人物显圣，不如说是那种净化了的意境显灵更为贴切。

何立伟的短篇《雪霁》，也是把人物推到小小位置，把覆盖在小村的雪霁抹得浓浓的，像淡淡的写意水墨画，使读者如身临其境，欲出而不能自拔。

林斤澜有一篇未被读者注意的短篇《辘辘井》，作者笔厂的人物是个种菜的老人，斤澜兄舍弃了在人物上的浓墨重彩，而突出滴青流翠的菜园风情，他笔锋好一阵转悠，最后以种菜人摇辘辘把时，从井里打上来死人的骨架收尾。

这一笔可以说是携雷夹电，因为小说背景是席卷全国大饥荒刚刚过去的60年代初期，斤澜兄善于曲里拐弯地运墨走笔，那辘辘把勺上来人的骨架，含蓄地留给读者去想象了。

因而，我想属于空灵之作的小说，不一定没有分量，只不过作者善于把沉甸甸的主题，藏之于云雾深处，叫读者去穿云破雾罢了！

在若干次和斤澜兄会面时，我都提起他的小说《辘辘井》。

我说：“你这家伙最善于搞棉里藏针的玩艺儿！”

他哈哈地笑着回答：“老弟，箅你火眼金睛，我总是想在‘轻里显重’，‘虚里显实’！”

“你大大地大大地狡猾。”

我戳穿他，这戳穿是对他小说的变相溢美。

他说：“空灵绝对属于艺术的高层次，但刻意去追求它，常使作品变得轻飘飘的，总要在空灵中来点实玩艺儿！

来点干货！”

我说：“你1957年成了漏网之鱼，是不是也靠这个？”

他只是笑一一斤澜兄一笑是挺美的人，人都好像年轻了10岁。

我想，这段趣谈，也箅把艺术的虚与实说清楚了：空灵绝不等于空泛，更不是什么时髦的鬼画符。

它依附于作品的实体而生，如同孔雀开屏时的彩色尾翼。

它增加作品的淡雅风姿。

它能使读者沉醉。

最终，它能使读者跟随你的笔锋入境，而久久地咀嚼，品味……