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第六十一章 脱魂入室（第1页）

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跳过了灵魂日记中数篇《噬灵诀残篇》，陆羽生读起了后面的《魂引要术残篇》，他心中暗道侥幸，其中正有他急需的内容。

只是与噬灵诀洋洋洒洒的大篇幅不同，魂引要术的内容残缺严重，几乎除了开篇阐述，就只有一段修炼功法附随。

天行常情，万灵瞬命，诞于天地，尽于尘境，内孕精魂，弱强散凝。

灵起魂兴，灵灭魂清，固之体窍，养之魄精，无思无觉，无相无形。

纳于魂中，元气渐增，载于魂内，识念渐生，魂元以谓，魂念以称。

魂念凝智，觉想记忆，魂元塑形，拟魄仿体，智有高低，形有万亿。

脉通窍连，体演先天，魂缚于窍，元通环旋，魂力内生，神识外现。

修魂一途，魂室天赋，离窍脱体，聚魂藏驻，夺灵室造，纳元魂固。

……

看过篇首序言一百多字，陆羽生头脑中形成了对灵魂乃至修魂的大体脉络。

原来灵魂分为魂念和魂体，魂念由识念记忆组成，魂体则由魂元构成，由于初时，灵魂被体魄窍穴缚着固化，一荣俱荣，一损俱损，魂元更在体窍的潜移默化下，自主以本体为模印塑形，所以绝大数的灵魂样貌与本人本灵一般无二。

而魂元本是天地的一种元气精华，不同于灵气行于体魄，其专门滋养神魂，却又与灵气相辅相成，每当修士晋级的瞬间，便会依据晋级的灵气质量，引动元气聚集，生成相应的魂元，壮大灵魂。

所以大多数修士的魂元与修为级位相符。

同时魂元强大，魂力便强大，但体魄的束缚，令魂力无法释放于外，但即使如此，对于自身的修炼、体内的灵气运转操控也更显得心应手。

由此可见，噬灵必然是在最后一刻分离了自己的魂元和魂念，魂元被自己顺利地吸收，助灵魂提升到了灵杰巅峰，而魂念则分离开来，残留在自己的识海内，等待被自己的神念读取，却被系统灵魂日记截获，记载其中。

陆羽生边想边读，却发现序言戛然而止，缺失了一段，只得继续读起后面的总纲。

常人之魂，依体而生，体殒而亡。

聚体念则魂可思，是为魂念，凝之迅而散之亦迅。

聚灵元则魂有形，是为魂体，凝之缓而散之亦缓。

魂念外放则可察天地，是为神识，魂元外放可动万物，是为魂力，亦称精神力。

一旦身殒命消，则念散于前，元散于后，唯有执念炽烈，怨嗔痴盛，又有魂元补充，化身幽魂，曰之为鬼。

只是成形苛刻，世间稀有。

是故有天赋者开启魂室，藏魂于内，精养魂元，以期魂体分离，纵使体魄损殒，魂亦不伤不散。

若使魂元不息，魂念不尽，则可达灵魂不灭。

魂引共分五层境界。

第一层境界，入室。

灵魂束于体魄窍穴，如锁缠身，难以挣脱，即使脱出，若无处将养，势必尽散于天地。

唯有上丹田魂室天成，后天牢固，一朝开启，可藏魂于内。

第二层境界，纳元。