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到吐蕃旅游过的人也许见到过,藏传佛教的信徒,走三步就磕一个长头,十步一跪。
仿佛是永远不知道疲倦永远不会懈怠地,一直坚持往前走。
这就是佛教信徒们非常虔诚的拜佛仪式,也叫做磕长头。
张艺兴知道所谓的磕长头,是在古代佛教文化和汉族文化,在吐蕃的融合后的新生产物。
它起源于汉文化的“稽首”
,又在佛教的感召下,佛教信徒们为了证明自己的信仰之虔诚,将跪拜礼演化为全身伏地礼拜,以表示心悦诚服。
五体投地的信服与虔诚,也许是佛教信徒们是出于还愿、祈求佛祖保佑赐福和免灾等一些美好的心愿。
一般磕长头礼佛有三种形式。
一种是长途跋涉的磕长头。
这样的磕长头,一般都是各地佛教信徒到日光城等大寺庙去礼佛。
信徒们从很远的家乡起步前,首先要准备好手膝的护具,还有挂在胸前的毛皮。
在路上,首先要全身立正,双手合十,举过头顶,然后,向前走一步。
这个时候信徒们双手合十放在胸口前,接着走一步、接着他们又走一步,双手合十继续放在胸口前面。
再继续往下走出第三步时,双手在胸口前伸直,掌心向下,于地面平行,整个身体前倾,这个时候是膝盖先着地,然后就是整个身体俯地,前额轻轻的叩在地面上。
就是这样的几个连贯性动作,信徒们从家里出发开始,重复性动作不知道要反复多少次,直到他们的目的地,也就是他们预定要去的日光城某一个地方的寺庙。
张艺兴也真诚的感慨一下,这样佛教信徒需要多么坚强的信念和对佛的虔诚。
信徒们三步一磕,直到目的地,他们口里始终念着六字真言。
十分佩服信徒们抱着矢志不渝,不到目的地决不罢休的精神理念。
还有就是信徒们围绕寺庙磕长头,一般都是按顺时针方向,沿寺庙的周边进行。
自寺院正门开始绕寺庙而行,这种的朝圣也是三步一磕,边磕头边咏通六字真言。
再一种就是在原地磕长头,一般是在寺庙的殿堂里,铺一条毛毡,在原地磕长头,在原地磕长头,口中咏通六字真言,双手合十,举过头顶,再匍匐在地,就这样循环往复的在原地礼拜。
张艺兴以前只是听说,今天让他亲眼看到了朝圣的情景,怎么能不震撼,先不说别的,就是信徒们这样的虔诚精神,在当今社会里,还有那个组织的信徒如藏族人朝圣者。
被深深的震撼一回的张艺兴,向着朝圣者真诚的鞠了一躬。
同时也愿所有的朝圣者们都能心想事。
见到了朝圣者不屈不挠的精神,张艺兴也一时半会难以平静。
于是他背过朝圣者,来到了位于日光城老城区的中心,距今天已有1350多年历史的大昭寺门前。
张艺兴在准备来大昭寺之前,就做过了功课,知道现在的大昭寺是吐蕃最辉煌的吐着时期的建筑。
始于公元647年,由松赞干布、唐朝文成公主和尼泊尔赤尊公主共同兴建。
经历代多次的扩建,才有现在的占地多平方米的宏伟规模。
还有大昭寺有5座金顶,108个佛殿,统摄苯教、宁玛、萨迦、噶举、格鲁等吐蕃佛教的五大教派和各教派所崇奉的佛、菩萨、本尊、祖师、护法诸神像。
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