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第4章 传真经舍弃三身（第2页）

人间的香火可以受，人间的供奉可以受，可人间的食物他们这些仙佛却不能轻易受用。

一旦按照如来的方法来做，这一路上要走多久谁也不知道，他们自然是不能饿着肚子传经。

可长时间食用人间的食物，那是会影响到他们修为的，越是美轮美奂的食物，影响就会越大，不只会影响修为，还会影响心性，甚至有可能会让他们彻底失去法力，沦为一介凡人。

哪怕只吃山林间吸收了天地精华的野果也不行，偶尔吃吃还可以，长时间吃一样会有影响。

即便是顿顿吃天材地宝，也不见得可以做到没有影响，更何况他们都已经修成正果许久了，依然做不到天天吃天材地宝过活，更不要说一路上丛山峻岭艰难险阻了，有的吃就不错了。

转世投胎变成凡人和失去法力沦为凡人是完全不一样的，转世投胎的人修炼速度会大幅度提升，很多仙佛实力无法寸进的时候，就会主动选择转世投胎。

甚至很多仙佛都有过多次转世投胎的际遇，金蝉子更是有过九次转世为人的经历。

可失去法力沦为凡人，那可就是彻底成为凡夫俗子了。

从凡夫俗子重新修炼，那可就不是一件容易的事情了，即便佛祖说传经东土是山大的福缘，海深的造化，哪怕是因此而重归正果，也是需要相当长时间修炼才能恢复如初的。

食用人间食物以后，身体内残留的杂质并不是那么容易清除的。

这也是为什么修仙之人要辟谷，而从辟谷到大乘飞升成仙是一个极其漫长的过程，其中一个原因就是要彻底清除人间食物残存带来的影响。

如果说如来刚才的话只是让佛众们心生退意，那接下来如来的话就让那些刚才主动请缨的人面如死灰了。

如来没有理会佛众的表情，继续自顾自的说道：“传经之人需舍弃三身，涅盘重生，重归凡人之体，苦经磨难，甚至有身死魂消之险。

不过待传经功成，可重归极乐，再坐莲台!”

佛众听到这里，瞳孔微缩，面色俱是大变，要不是如来坐镇，他们恨不得立刻找个借口远离大雄宝殿。

三身乃是佛之根本，分别为理法之聚集之法身；智法之聚集之报身；功德法之聚集之应身。