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第五十一章 率性堂的同学（第2页）

钟浩赧然道：“以前没有师承，只是跟着家祖学过一些开蒙的知识，这做赋的要求和格式，小弟还真不知道啊！

两位兄长给小弟扫扫盲吧！”

徐峰和崔烨这才知道钟浩除了由他爷爷给他开蒙，竟然没正经拜过师，那不会做赋倒是情有可原。

想及钟浩做得那几首惊才艳艳的词作，没有正经由名师指导学过诗词，他便能做出，更觉他天赋极高。

当下徐峰和崔烨便指导钟浩一番，钟浩则虚心受教。

最后徐峰又道：“家父虽然推崇古文，但如今朝廷取士，‘诗必西昆，文必太学’的意向还是很明确的，至少在一段时间用‘西昆体’和‘太学体’应试，还是颇有优势的！

文轩有空闲时，也要研究一下这‘西昆体’和‘太学体’。”

徐峰参加过今科的省试，虽然未能得中，但对这方面还是很有发言权的。

当下钟浩唯唯答应。

不过钟浩倒没想过去参加科举，他只是想能把这课业蒙混过去，能留在松林书院便好。

钟浩有课业要做，徐峰和崔烨也不好久待，和钟浩又闲聊几句，便告辞离去，相约改日再聚！

《论语》的十条帖经和《春秋》、《礼记》的十条墨义，钟浩自然是翻找经书和注疏直接抄的。

至于诗赋论策，费了一下午的脑细胞，钟浩也好歹琢磨出来，虽然写得平平，但钟浩还算满意，格式韵律对了就好，自己这水平不强求太多。

……

松林书院里，碧水环绕的一方小亭中，峨冠博带、长须飘飘的徐山长正在授课。

“道可道，非常道。

名可名，非常名。

所谓天地之道，实际乃是人人皆可得之道，但世间万物，道道道，皆非恒道。

所有事物都有生，自然也有死。

而实际上，这种世间无恒道的道理，就是天地万物之道。

所以所谓的儒学至理，也没恒论，世间万物莫不在变化，以古之定理，用之今时，也未必都行的通，所以众位读书，一定要学会思考，有自己的见解，根据今时之现状，活学活用”

这方小亭叫荷风亭，此时松林书院率性堂的学子都在亭中的蒲团上，围在徐山长身旁听讲，钟浩此时也跪坐在一个蒲团上，听徐山长讲课。

率性堂虽然也有自己的讲堂，但只要天气允许，徐山长更喜欢在这荷风亭中和众弟子围坐在一起授课。

这样交流起来，也更加亲切便利。

徐山长讲了一段，便问一个围坐在自己身旁的一个弟子道：“子明，今天为师所授之课，你听了有什么感悟？”

这个弟子是刘旭，字子明，是徐山长颇为看重的弟子。

刘旭沉吟片刻道：“今天徐师的教诲发人深省。

昔年赵相公曾道，其以半部论语治天下，弟子以前一直不懂其意思，甚至还想道，半部论语可治天下纯属妄谈。

那岂不是读过四书五经，便可纵横天下。

今日听张师一番教诲，才幡然得悟，赵相公半部论语治天下，实非妄言。

赵相公读通论语，申义引思，得其精髓，活学活用，自是可以治得天下。