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第十一辑 历史1（第3页）

指中原地区。

为什么古代称中原为“中国”

呢？这是因为我国古代统治者都建都在黄河流域一带，以为居天下之中，所以把黄河流域的中原地区称为中国，而把其他地区称为四方诸夏或蛮夷地区。

在古代，往往用“天下”

指全中国，指全国范围内的全部土地，这是因为中国是个文明古老的大国，在当时不知道世界上还有其他国家。

所以称统一中国为“奄有天下”

，某个朝代灭亡称为“失去天下”

。

在古书中，凡称“天下”

，往往是指全中国，而称“中国”

时，往往只是指中原地区，这是读古书时必须注意的。

知识点：中原、中国、天下

为什么古代有“九州”

等名称

在古代著作中，可以经常看到“九州”

“九有”

“九围”

“九域”

等名称，这究竟是怎么回事？

“九州”

是传说中的我国中原上古时代的地理区划，起源于春秋、战国时代。

西汉以前，都认为“九州”

是大禹治水后所划分的州名。

相传在四、五千年前，发生了一次特大洪水，人们被迫向山顶、高地迁徙，后来由大禹采用疏导河道的方法，才治服了洪水。

所以周朝人把大地看成是禹平定的，有“禹迹”

之称。

他们又认为是大禹把天下分作九个区域，让后人居住，于是就有九州之名。

其实，当时的九州并不是一个有具体范围的名称，这里的“九”

，只是表示多数的意思。

到春秋占国时才有“中国九州”

的概念。

在古书中，九州的州名说法不一。

如《书·禹贡》称冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州为九州；《吕氏春秋·有始览》有幽州，而无梁州；《周礼·职方》有幽州、并州，而无徐州、梁州；《尔雅·释地》有幽州、营州，而无青州、梁州。

后来，人们认为《书·禹贡》中的九州名称是夏朝的制度，《汉书·地理志》开始认为《周礼》中的九州名称是周朝的制度；三国时魏国孙炎注释《尔雅》，开始把《尔雅》中的九州年作是商朝的制度；于是，后来的史学家就把它们合称为三代九州。

《吕氏春秋》因为不是经，所以史学家就没有对它作出解释。

实际上九州都只是当时的学者是各就其所知划分的九个地理区域，各家所说的九州的境界出入很大。

如《书·禹贡》把泰山以东以北地区属于青州，但在《周礼·职方》中把这些地区属于幽州；而《周礼·职方》的青州，则相当于《书·禹贡》徐州的大部分和豫州的一部分。

由此可见，各书对九州的实际地界是不一致的。

详细情况可以查阅各种地名辞曲。