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一事,关系男女终身,理宜谨慎,岂可草草;既要联姻,如果品行端正,年貌相当,门当户对,既是绝好姻缘。
此论除了“门当户对”
有点牵强附会,倒也说得合情合理。
怎奈我的家乡周围,就有那么一些人,儿女谈婚论嫁时,先是找人算命,拆八字,论五行,美其名曰“合婚”
;接下来就是论家庭贫富,肯出礼钱,能大操大办否?不知天下有多少好姻缘给生生拆散,皆此二罪之恶也!
那些由婚姻引发的刑事案件,大半都由此引起。
所以,那些广大的先进群众对此都深恶痛绝,大家就更应该团结起来,同这股不正之风斗争。
某日在《甘肃农民报》上看到一篇署名笑林的“马武初探亲家母”
的文章,原文虽然写不出来,但大致意思倒也记得。
其云:马武给儿子说下一门亲事,便提上礼品,兴致勃勃地前去探亲,适逢亲家母在家。
见面寒暄过后,亲家母并口不提正事,只转弯抹角地说拉扯孩子多不容易,上学念书花费多少,吃药看病花费多少,穿衣吃饭花费多少······总之一句话,离不开钱。
马武是个伶俐人,早知她的心思,便假装糊涂,拿自家黄牛打比方回应,把一个满心欢喜的亲家母气得张口结舌······此文虽短,却分量十足,虽为戏言,但礼通天下。
我既然自诩为先进群众中一员,既然提起话头,不免就要饶舌说些正经事。
当然,我这里就不再宣讲唐敖游海外,说得是当时古公岭村一件轰轰烈烈、翻天覆地的事件,也就是古公岭妇孺皆知的“十块钱、娶媳妇”
。
何谓“十块钱、娶媳妇”
?诸位看管自然弄不明白,意思就是娶媳妇只花了十块钱。
记得小时听大人们讲说,五八、九年挨饿的时候,某某人用一背篓萝卜换了个媳妇,媳妇被村人唤作“萝卜嫂”
;某某人花了五毛钱便接了一位新娘,新娘人送外号“半个元”
······唉!
当时总归为饥饿逼迫,是真是假也无从追究,总归都是老黄历,无须细表。
现在娶一个媳妇,算上衣服彩礼、婚宴酒席,最少都要千打老几。
所以古公岭最近流传一句话,叫“媳妇进门,丈夫出门。”
意思就是刚把媳妇接进门,男人就得出门挣钱还娶亲的外债。
此话虽说有点玄乎,但娶亲人家十有八九都要走这条路。
也有人会问:如你所说,养女就是钱垛子,有女就能发财,却怎么女孩儿多的人家,日子过得还不是老和尚的帽子——平铺踏踏。
其实,农村每户人家都有儿有女,女儿出嫁可赚钱,儿子娶亲得花钱。
这样就又产生了一个公式,还是一句口头禅:“两个换一个,一个顶礼钱,一个抵花费。”
就这样,娶亲人家都是债台高筑,富不起来。
有些精细人又搞了个“两换亲”
的招数,虽然省了不少花销,但女孩儿家的自由选择性就打了极大的折扣。
这种亲事,大多数不尽人意,恓惶的是女子,只能把两行清苦泪,忍了又忍,埋藏在心里。
哟,看我又扯远了,这样的龙门阵,没准儿能摆三天两夜,干脆来“闲话打住,言归正传。”
我要说的就是当时当地有两个人发动先进群众,代表绝大多数人的共同愿望,站在正确的立场上,改变了多年在儿女婚嫁大事上的老传统,废除了女方要彩礼的陋俗,一时传为佳话。
若想听的,干活的放下活计,吃饭的放下碗筷,躺着的请坐端坐好,耸起耳朵,聚精会神,听在下细细道来。
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