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第四章 疾走功飞刀诀（第2页）

当然一开始未尝不是带着一种看武侠小说似的戏谑心情来品读。

有些字句纯粹是看不懂；有些是半懂，只有少部分能够基本上完全明白作者要表达的意思。

尽管这样，好在花了几天功夫，加上查询工具书，才把两本书大概要说的意思弄明白了。

第一本《疾走功》，按王欢以前从同学那里借来的武侠小说所描述的范畴，应该归于那种飞檐走壁，踏雪无痕草上飞的轻功类别；而另一本《飞刀诀》则当属暗器类的秘籍了。

按照第一本《疾走功》里面的描述，《疾走功》一共分为四个层次：

第一层，迅捷如风。

主要锻炼的是速度，跑跳快速，像风一般。

练到极致，跑动时可以迅如奔马。

第二层，身轻如燕。

锻炼的主要是一个人的敏捷度，闪躲腾挪，轻巧灵敏。

练到最高成就可以飞檐走壁，如履平地。

第三层，踏雪无痕。

要想达到这一境界，速度和轻盈缺一不可。

到达最高境界，渡河过江不需外物，便可如蜻蜓点水一般轻松而过。

第四层，踏浪而行。

可以说是第三层的升级版。

但与“蜻蜓点水”

还有所不同。

蜻蜓点水可以在水中移动，但只能够短距离位移，比如一般的小江小河，而且移动的速度必须要快。

一慢下来，就会沉入水中。

但“踏浪而行”

却是可以屹立在水中而不沉。

可以说，这一境界差不多已经突破了部分重力的限制，因此是所有境界中的最高境界。

一到四层，每层都有相应的锻炼方法和境界描述，还配有一些插图来作说明。

因为用的艰涩难懂的古文言所写，王欢又不是研究古文的国学大师，这让他很多地方都感到稀里糊涂，不知所云。

但是他后来一琢磨，心想，即便是拿给那些德高望重的国学大师去研究，大概也研究不出什么名堂出来。

中国的古典文化，经史子集，不管是儒、释、道还是仙、佛、鬼都是属于那种不讲精确，而只讲大概；不重实验，而只重玄谈的空对空。

凡是都要中庸，要“难得糊涂”

，事情不能讲明，将透，要靠个人自己去悟，悟出来了，就是有悟性，有慧根；悟不出来，那就不是有缘人，不是我门中人，施主该干嘛干嘛去。

正是有了这种中庸哲学，悟性哲学，讲话不愿讲通透的哲学（在缺少科学理论和辩证法的古代，恐怕没有几人能把一些简单的问题说得个明明白白）。

古往圣贤们的大作，都是些惜字如金，晦涩难懂的微言大义。