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第87章 大劫将至（第4页）

之日起，必须接连避过三次"

天劫"

，通过种种严格考验之后，才能修成"

不死之身"

。

这时，内外功行圆满者，乃飞升灵空仙界，成为"

天仙"

（负有职掌）；功行稍差或有尘缘未了的，便成"

地仙"

，可不受上帝拘束，游戏人间。

然地仙每逢一千三百年，又有"

末劫"

临头，以作为逃避天界责任的"

惩罚"

-﹣能仗道力、法宝安然度过的，固属侥幸；否则轻则"

兵解"

转世，堕入轮回从头修起；重则形神俱灭，化为乌有！

【凡人四灾】即生老病死。

【天人五衰】是指欲界和色界的天人，而不包括无色界的天人，因为无色界已经没有任何物质了，包括肉体，只有意识存在，因此不会出现天人五衰的现象。

（一）衣服垢秽，谓诸天众铢衣妙服光洁常鲜，于福尽寿终之时，自生垢秽。

（二）头上华萎，谓诸天众宝冠珠翠彩色鲜明，于福尽寿终之时，头上冠华自然萎悴。

（三）腋下汗流，谓诸天众身体微妙，清清洁净，于福尽寿终之时，两腋自然流汗。

（四）身体臭秽，谓诸天众妙身殊异，香洁自然，于福尽寿终之时，忽生臭秽。

（五）不乐本座，谓诸天众最胜最乐，非世所有，于福尽寿终之时，自然厌居本座。

以上五种大衰相显现时，天人将死亡。

小五衰相（一）乐声不起，谓诸天音乐不鼓自鸣，于衰相现时，其声自然不起。

（二）身光忽灭，谓诸天众身光赫弈，昼夜昭然，于衰相现时，其光不现。

（三）浴水着身，谓诸天众肌肤香腻，妙若莲花，不染于水，但衰相现时，浴水沾身，停住不干。

（四）着境不舍，谓诸天众欲境殊胜，自然无有耽恋，于衰相现时，取着不舍。

（五）眼目数瞬，谓诸天众天眼无碍，普观大千，于衰相现时，其目数瞬。

以上五种小衰相虽已显现，如遇殊胜之善根，仍有转机之可能。”