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第三十七章 书法聚性灵之作（第1页）

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在最后琴棋书画杂科四题中，许年自然是选择了他最为擅长的书法。

好的艺术品也讲究情与景的交融，也关乎天时地利人和的机缘。

这书法创虽是同样写字但与前生单纯而书有所不同，在这里是需要运气与笔端随墨痕落下，阅卷官不仅观其行更是观其神、观其意！

而此时此刻煌煌一篇雄文写罢，正值胸中气息流转蓬勃之际，精气神都蓄势待发在顶峰，实乃挥毫泼墨落成佳之机。

许年取出最后一道书法题，上面只有一句话——

道，可道也，非恒道也。

名，可名也，非恒名也。

“无”

，名天地之始；“有”

，名万物之母。

故，常“无”

，欲以观其妙；常“有”

，欲以观其徼。

此两者，同出而异名，同谓之玄。

玄之又玄，眾妙之门。

这九十二字正是外界流传极广世人皆知的元一书院镇院神书道经第一章！

许年双目微闭保持着刚才即兴成赋的状态，右轻轻的研磨调墨，一点点的酝酿着情绪。

书法创挥毫之间关乎性灵，芸芸众生世间万物心为形役，意逐物移，荣辱悲欢中便有诸多变化。

倘若没有泠泠超然的觉悟，随意下笔蠢蠢为书，那将陷于一枝而溺于一法，虽与创相关，但匠气十足，却终归流于表层，即使字形结构上另有乖巧，让人看了立刻生出喜欢，但揭破层面，内里却全是虚的，经不起推敲的，只可称之为匠书而不可称之为书法！

今人为书当师法古人而不拘泥于古人，这个世界上也有许多书法大家，但是能达到前生王张怀素、颜柳欧赵这般水平的几近于无，时人没有古人为师，而许年有，他已然成熟的书法技巧配合着今日的气机交感，往日的学养与此刻的顿悟相融，胸中所藏无限那笔下必当生花！

就在此刻墨汁已然调好，许年直接铺开七层精裱檀皮宣所制的洒金程文长卷，拿起那只锋健有力储墨性极佳的大兼毫，顷刻间真元流转落笔而书！

道！

首字含蓄古拙、遒劲有力，随后便如行云流水，或朴拙或秀巧，或内敛或张扬，笔势时而好似锥画沙，时而如屋漏痕，时而飘若浮云，时而矫若惊龙。

纸质极佳的洒金宣纸上承受了松烟墨的浸染，也承受了笔尖所出真元的侵蚀，可谓是真正意义上的力透纸背，写到疾处还有那喷薄而出、来不及回转收敛的真元烧灼纸面的焦黄印痕。

愈写愈快，愈写愈快！

沉着痛快，跌宕起伏……墨迹纵横之上还存在着那真元气息流转时激荡而出的笔意，龙跃虎卧、鸾翔凤舞，不多时九十二字落下，那满纸烟云也即刻汪洋恣意于其上！

笔势落尽，文试四正一杂五科全数完成，许年精气神耗费过大，搁笔于地上后立时手掐莲花五心朝元依着方望的嘱咐静坐调息。