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第九十五章 道本术末（第1页）

一路再无耽搁，半日功夫就赶回了宗门，回到了自己久别的洞府之中。

他心中感慨，“在外奔波，还是自己的洞府亲切。”

此时他住的依然是最初时也是最低级的内门洞府，身边的同门已经换了一波又一波。

关于他的传闻也是不断的变化，不过他的洞府始终没人挑战，毕竟没必要。

这日，李守朴遥望山巅，在犹豫要不要上去挑战。

获取更好的洞府，这样灵气充沛，自己修炼速度也会加倍。

最终只是想想而已。

他不断参悟修炼《御水术》，虽然第一招春风化雨都还未修炼成功，但是李守朴对于术的兴趣越来越大。

回来宗门的这些时日，不断的在昆仑堂寻找关于术的资料。

奈何很多需要金丹期修为方可查阅，又不可能全部用宗门贡献点去兑换。

这让他有些烦闷，但又一时无法。

洞府中修炼也是心神不宁，情绪烦躁。

连续数月来，困扰于术的问题。

有时候一个人频频饮酒，或许是想让自己沉醉不再纠缠于这些问题，减少烦恼。

这些困扰让他不得不又重新参悟起《道决》，越参悟越让他感到玄之又玄，需要反复又反复的参悟。

《道决》云：“多闻数穷，不如守中。”

“守中”

就是守着道！

修炼就是如此，不断的到处探求，什么都想修炼，结果差强人意，反而离道原来越远。

不如按照道的方向去修炼，终有所突破。

李守朴继续沉思。

何为修真，学道修行，求得真我。

修真就是修心、修身、修神，心、身、神同时修得圆满，也就是修真圆满。

反应在修真者身上就是境界的突破。

修身，修炼的基础。

世俗眼中的强身健体，修真者称为炼体，后天到先天，“能婴儿乎”

，都是修“身”

，追求身的本体。

修心，世俗眼中的修养心性。

亦是道德修养，减少私欲。

修心可以更好的让修真者保持平稳的心态，不至于迷失在修真的路上。

修神，世俗眼中的心神，没有区分开心与神，修真者称之为神念。

修神可以感知外界内视自身，感知天地本源。