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李秉善到底何德何能,让赢子夜甘当其弟子也不觉得丢份?
赢子夜向来对诗词歌赋很感兴趣,尤其是越远古的东西,赢子夜的兴趣越大。
李秉善曾经在赢子夜面前,模仿上古时期的唱腔,唱过《诗经》中的唱词,并称这些唱腔和音调,都是他通过各种资料考据出来的。
赢子夜初听时不以为意,但很快他就发现了不对劲——
【李秉善模仿的上古时期的唱腔,竟然和自己曾经穿越过的商周时期,听到那些歌女唱《诗经》时候的唱腔,几乎一模一样。
】
《诗经》诞生于商周,要知道三国时期距离商周已超过两千年了。
比赢子夜曾经待过的二十一世纪,距离三国时期还要长。
就算是二十一世纪的考古学家,也很难考据出三国时期的人说话时的语气和语调。
当自己发现,曾经看的那些教授博士研究三国的论文,和自己现在看到的三国世界大相径庭之后,赢子夜才真正意识到李秉善的厉害之处。
李秉善不仅能模仿出上古时期《诗经》的唱腔,他自己通过考据,更是复刻绘制出了上古时代的器物、兵具、衣着。
李秉善曾把自己复刻的东西拿给赢子夜看,这和赢子夜曾在商周时期见过的,几乎是一摸一样。
要知道这个时代,还没有【考古】这个概念,也几乎没有商周时代的文物出土。
能了解那个时代的,仅仅只是《史记》、《汉书》这种史料中的寥寥几笔,参考文献极其稀少。
李秉善能够做到这个地步,实在是惊为天人。
要不是曾经自己九世穿越到过商周,验证了李秉善这些学问的真实性,赢子夜也很难意识到李秉善的“牛逼”
之处。
而且,就算是自己真的到过商周,要让自己把当时的东西复刻画出来,也是一个难于登天的事情。
而两千年后的李秉善,却能做到,并且做得很好。
赢子夜前几次穿越,都是龙国尖端的科学家,在他看来,李秉善的水平,已经超过了很多后世社科类的学者和教授。
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