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第77章 化雨清音有麒麟（第1页）

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“天须无恨我无心（.shg.tw）”

！

六月底的癸江镇已然炎热非常，偏今年雨水尤为不丰，一连多日百里之内晴空朗朗，是以更觉酷热逼人，竟将流火的七月提早了大半个月。

热些倒也罢了，对于大多百姓而言，大不了多出些汗水，回头多喝几瓢井水河水也便是了。

顶不济便是躲在家里，纵然少挣几个铜钱，能凑合有口粥吃，熬过这晒死人的暑热也罢了。

只是这苍天不雨，着实是无法将就，人饮畜喝之下，且不说井中水位都一降再降，平素汤汤奔流的饮马河都露出了半条河床，几条丈许宽的小河都已然断了水流，那地里原本绿油油的庄稼只是指望着农人肩扛手提的几桶水如何能够？都已然出现干枯之象。

眼看着便要有旱灾荒年，人们纷纷请来法师高僧，求雨祈福，哪料想陆陆续续折腾了十日有余，天上竟是连一片路过此地的云彩也没有。

后来还是县丞从苍粼山请来一位善于扶乩的道士，卜得的结果竟然是“镇有清音”

四字，众人煞是不解，有人揣测这应是要镇上建一座清音观，又有人说这是要镇上之人家家都挂上写有“清音”

的符咒，也有人说是该当请上一台大戏，纷纷纭纭，不一而足。

说法虽多，奈何庄稼不等人，死马当作活马医也好过举棋不定，于是主事的县丞决定先请来道士在土地祠里日夜演奏道家清音，并写了诸多符咒散与众人回家供奉，同时由各家抽丁，连夜用土堆起个土台，请县令齐大人手书了“清音台”

，墨迹还未干透，便着匠人制成了匾额，悬挂于土台上。

清音台还未完工之际，又着人四处去请周遭像样的戏班子来唱戏酬神。

谁料想那派出的人正要出发，镇上却来了一行二十多号人的一个队伍，三辆马车上一辆坐人，两辆拉的都是演戏的家伙，后面还有五辆手推小车上也满是箱笼，一面杏子红色的旗子上用金线绣着五个醒目大字——“化雨清音堂”

。

一听说这个在京城里赫赫有名的大戏班竟然凑巧经过此地，而这名字又刚好应了乩文所示的“清音”

二字，何况竟然还有“化雨”

之名，众人都连声惊呼“天意如此”

。

这戏班刚刚投宿在镇上最大的“福安客栈”

中，一众人凳子还没坐稳，便见一脸笑容的县丞，带着数位乡绅前来拜会，当然还带来了相当丰厚的见面礼。

“化雨清音堂”

的班主名唤钟鸣山，三十出头的年纪，高挑身材，样貌清俊，见人也甚为谦和有礼，不似江湖艺人，倒颇有君子之风。

待与众人落座相叙，被问及戏班中鼎鼎大名的台柱子“赛周郎”

之时，众人方得知“赛周郎”

正是眼前这位有几分秀才模样的钟班主的诨号而已。

县丞和乡绅们提出请钟班主带领戏班在镇上稍作停留，在连夜堆起的清音台上唱上三日，为百姓祈雨。

钟班主却是颇为犹豫，并没有当时答应。

县丞和乡绅退而求其次，说哪怕肯唱一日也好。

钟鸣山也并未痛快答应，只说稍作考虑，等明日答复。

县丞和乡绅不敢勉强，只得悻悻而归。

岂料第二日一早，钟鸣山竟主动去拜会县丞，答应连唱三日，日期、戏码全由县丞大人择定即可。

县丞喜出望外，立时便又备了许多礼物，拜请道人再扶乩问卜日期，卜得的结果竟是第二日便好。

再拈了戏码一看，皆是《斩将封神》、《战金山》、《五鬼闹钟馗》、《混元记》、《挑滑车》、《闹天宫》之类，大半是化雨清音堂的拿手戏文。

唯一的一出文戏《秋月蕊珠宫》，也是化雨清音堂当家正旦“青霜女”

的得意之作，据说其中的《念亲》、《冥升》两折，听过之人没有不落泪的。