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第62章 妙玉解禅经（第5页）

虽然，

当承佛圣旨，

诣彼问疾……

正是最近妙玉师父教授自己的《维摩诘经》的“文殊师利问疾品第五”

！

妙玉早就闻听黛玉进来了，待诵读完问疾品第五，不觉过了半个时辰。

这才停下，口颂回向毕，就座席垫子上转身向黛玉。

那黛玉赶紧合十拜下，俗话说一日为师终身难忘，何况现今是黛玉视妙玉为修行引路人。

只听黛玉说道：

师父黛玉最近偶染小痒，未能天天来请教，恳请师父教导，刚听到师父在背诵那《维摩诘经》，那文殊师利动奉世尊之命，前去探视维摩诘居士。

文殊师利与维摩诘居士往复论难，开示“一切众生病，是故我病”

那大悲精神。

只因其病根在于攀缘执着，众生惟断除攀缘，去除二见，起爱见大悲，是谓无住本立一切法！

不知黛玉说得对否？

那妙玉见了黛玉脸色苍白，神色暗淡。

知道最近经历颇多，此时于她越是宽慰，越是伤悲。

不如就讲了那禅修的好处，或许有些益处也未可知。

就听妙玉师父开言道：

这《维摩诘经》最是大智慧，才有那“宝冠之珠”

说法。

只是少有人知道罢了，想那唐人王维隐居终南山，一心修佛问道，就给自己起了“摩诘居士“的雅号，他的诗，就是在盛唐，也是没谁了。

只那几句“明月松间照，清泉石上流”

、“人闲桂花落，夜静春山空”

、“行到水穷处，坐看云起时”

，就已经自成高格，难有匹敌了。

这也还罢了，那摩诘居士还是位修佛的高人，据说王维的母亲崔氏，就是一位虔诚的佛教徒，并长期跟随大照禅师修行。

后来一举成名的王维，特意为六祖慧能撰写了《六祖能禅师碑铭》，其中有云：

法本不生，因心起见；见无可取，法则常如。

世之至人，有证于此，得无漏不尽漏，度有为非无为者，其惟我曹溪禅师乎？

那黛玉本就于摩诘居士的诗上多有用心，此时听妙玉师父一讲，更觉通体舒畅，竟像入了摩诘居士的心海一般！

正说间，就有那莲心通报进来，说宝玉来了。

妙玉望着黛玉，见黛玉也未必十分动心，外面就有莲心的话对宝玉说了师父有请的话，那宝玉就随了莲心进来了。

你道宝玉为何而来，

且听下回分解罢！

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