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第14章(第1页)

十月初四,以玉辂载天书为前导,赵恒在庞大的仪卫扈从下居中,文武百官紧随其后,封禅队伍浩浩荡荡向泰山进发了。

大队人马走了十七天,才从京城来到泰山脚下。

仪仗、士卒遍列山野,两步一人,数步一旗,从山下一直排到山顶,其气势着实宏大。

十月二十三日清晨,赵恒在斋戒三天后,头戴通天冠,身穿绛纱袍,乘金辂,备法驾,在众臣簇拥下,登上南天门,来到岱顶神庙。

次日,举行隆重而繁琐的仪式,封祭吴天上帝及五方诸神,礼毕下山。

再以同样隆重的仪式,在杜首山祭地祗神。

最后登上朝觐坛,接受百官、外使和众僧的朝贺,上下传呼&ldo;万岁&rdo;,振动山谷。

然后大赦天下,文武官员进秩,赐天下大酶三日,各地举行公费宴庆。

这里顺便提一下泰山中天门之下,海拔八百米的&ldo;回马岭&rdo;,这里山重水复,峰回路转,景色优美。

传说宋真宗到泰山封禅,骑马上山,至此坡路高峻陡峭,马不能行,只得在此回马。

现有石坊‐座,额刻&ldo;回马岭&rdo;三字。

可是从历史记录来看,宋真宗并不是骑马上山的,而是坐山轿上的山。

泰山岱庙的《宋真宗封祀坛颂碑》记述:&ldo;上乃乘轻舆,陟绝嗽,跻日观,出天门。

&rdo;即乘坐山轿,攀盘道石阶而上。

而这&ldo;回马岭&rdo;,据说唐代就有此名。

有人认为应是唐玄宗封禅泰山的回马之处,也有人认为应是汉光武帝登封泰山的回马之处,不知哪个推断的可信度较大?

十一月,真宗的大队人马还拐到曲阜谒拜了孔庙,加谥孔子为&ldo;玄圣文宣王&rdo;,命近臣分奠七十二弟子,然后参观了孔府,游览了孔林,赐钱三百万。

以封禅礼成,诏改干封县为&ldo;奉符县&rdo;。

真宗还作《庆东封礼成诗》,令诸臣唱和,最后盛宴群臣。

回到京城开封,诏定&ldo;天书&rdo;下降京城之日为&ldo;天庆节&rdo;,&ldo;天书&rdo;降于泰山日为&ldo;天贶节&rdo;,命文臣将其封禅泰山之行编成《大中祥符封禅记》一书。

封禅大典前后历时五十七天,此后天下争言符瑞,群臣也争上表章,竞献赞颂之词,举国如痴如醉。

在其后的日子里,各地不断有符瑞吉兆像卫星一样放出来。

如陕州报告说:&ldo;黄河自清&rdo;了,解州又发生&ldo;池盐不种自生&rdo;的奇迹,河中府百姓居然在中条山苍龙谷发现了黄金护封的仙书《灵宝真文》……真宗都深信不疑。

大中祥符三年(1010)六月,河中府士人、父老、僧道一千二百人恳请真宗到汾阴祭祀后土,其后又有文武官员和各界代表三万余人到京请愿,要求真宗亲祀汾阴后土祠。

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