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第38章 来自东西方的两本书（第3页）

这句话是列宁的原话，但是当列宁去世后，却是政息人亡。

有兴趣可以自己去了解一下，总之我作为农民的儿子真的感觉苏联在这个方面有点不足）

《论犹太人问题》是一篇好文章。

它的出现有很大的意义，作为共产主义小组的组长，苏水寿很重视这本书的研究，也就让大伙来讨论了。

1843年的两本书，恰恰反映了东西方国家的发展方向不同。

这个时候，东方还在探索技术，选择的发展方向是先发展物质，再发展精神。

这个其实是很好的选择，物质是构成世界的基础嘛，但是却也有不小的缺点，详情可以去看《中国近代史》。

作者就不在这赘述了。

与此同时，西方则在制度，精神，思想方面探索世界。

最重大的思想变革就是共产主义。

“一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲游荡。

为了对这个幽灵进行神圣的围剿，旧欧洲的一切势力，教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法国的激进派和德国的警察，都联合起来了。”

这是后来出版的《共产主义宣言》的原文引用，这不是翻译错误（原文就是“Gespenst”

，译为“鬼怪、幽魂、亡灵、幻象、幽灵”

等），而是因为“幽灵”

是旧欧洲反动势力对共产主义的污蔑和攻击。

（共产主义一出场，就公开宣布用暴力摧毁资产阶级的统治，资产阶级自然就指责它是“鬼怪”

“怪物”

“幽灵”

了。

共产主义要“使整个社会永远摆脱剥削、压迫和阶级斗争”

，这必然会引起反动力量的恐惧和仇视。

所以，包括资产阶级在内的“旧欧洲的一切势力”

，都攻击共产主义是个“幽灵”

。

）同时，也是反动者意识到“幽灵”

已经成为一股势力，要联合起来进行围剿，才能把它消灭。

其实这里也有一个很现实的说法，正义者同盟本来就是流亡者同盟（是由流亡的各国政治活动家、工人和手工业者成立的一个秘密革命组织）中的部分激进分子分裂出来组建而成的。

总之，东西方都在各自的选择的发展方向踏着大步前进。