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有了社会、国家层面的承认,掌握了一定程度的通用语言,就打通了通向外界的最关键的壁垒,之后再逐渐累积知识、技术、经验,想要在外界生存下去,概率就大了很多。
语言是基石,外界的承认也是基石。
语言这块基石可以通过自身的努力弥补,外界的承认这块基石,需要外界的推动。
面对外界可能提出的谈判条件,流星街的长老们会做出什么决定?流星街的居民们又会倾向什么?假如人家承诺给流星街修各种设施、提供各种物资、各种产业、甚至直接给大量的金钱,他们能分得清对自身来说,最根本、最重要的是什么?会不会选择眼前看得见的利益,不选择更重要的、最根本的利益?
要发展,得先成人,被外界承认成人。
用即将拥有的位置优势,换取周边国家和地区的承认,对流星街人来说,是最关键、最根本的利益,也是最难得的机会。
一旦错过这个机会,将来会不会再有这样的机遇,就很难说了。
库洛洛在流星街、在长老们那里,有着很深的影响力。
他也足够聪明,只要把东西放在他面前,排除个人主观情绪的干扰后,他就能判断哪种选择最有利。
该怎么选择、怎么处理,他自然会做判断。
所以,未寻把那幅地图放在了他眼前。
未寻又把那幅环境地图拿起来,放在他面前,说:“你再看看,这上面还能看出什么?”
库洛洛又去看那幅地图,每一个角落都仔细去看。
然后他就发现了一串数字,被他忽略的数字,那是对流星街及周边地区污染物体积的估算数据。
他看见了惊人的数字,代表着被污染的地区受污染的岩层、土壤和水体的总量,污染覆盖范围和深度,也远超想象。
流星街的污染程度带来的危害,不比一个核电站泄漏后对周围地区的污染带来的危害低,甚至有过之而无不及。
流星街人可以说是生活在剧毒无比的环境中,身处其中的人习以为常,无可奈何也无所谓了。
很多流星街人的心态与库洛洛相同,他们以处理垃圾为生,不得不接受由此而来的各种伤害。
这回,未寻只说了四个字:“愚公移山。”
一听这话,库洛洛立刻懂了。
她说的是用空间转移能力,把这些被污染的土壤、山、水体都转移走,再转移来没被污染过的土壤、山、水体。
直接上演神话故事里的“愚公移山”
,把流星街的环境污染问题一次性解决,改变流星街的环境,让流星街不再成为垃圾场。
之前是科技版的夸父逐日,现在是超能力版的愚公移山。
两人曾经谈论过的“知其不可为而为之”
的故事,正一个个变成可以实现的现实选择。
改变流星街的环境,改变流星街垃圾场的定位,基于两个现实条件。
第一,在周边有能接受流星街人去打工的这种情况下,再像过去那样,用手、独轮车这种原始又低效率的方式,去回收处理垃圾,其收益远不如去周边的在建项目工作,就像种地不如打工收入高一样。
强烈的对比下,会选择什么谋生方式显而易见,从事垃圾回收的人会越来越少的。
第二,各种交通线路开通后,再把处于交通枢纽位置的流星街当做垃圾场,也是暴殄天物的行为。
把它当作中转站,运输各种货物,收益高得多,想赚取更多利益的势力自然不会这样做。
就像房地产,一块极其有潜力的地,开发商不会用它来当垃圾场,而不去开发它。
运到流星街的垃圾,也会越来越少。
逐渐降低垃圾的接收处理量,把过往的遗留问题处理掉,就能让流星街不再是过去的垃圾场,让流星街人不再局限于只能接收、处理垃圾维生的围城中。
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