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锦、“长乐明光”
锦,和不带文字的若干种绫锦绣件,截至目下为止,还是中国古代丝织物中一份最有代表性的、珍贵的遗物。
它的纹样和古乐浪汉墓出土的丝织物大同小异,恰是汉代中原丝绣的标准纹样(正和《盐铁论》说起过的,两地当时受中原墓葬影响情形相合)。
中国科学院黄文弼先生,在他作的《罗布淖尔考古记》中说:
孔雀河沿岸之衣冠冢中,死者衣文绣彩,甚为丽都,虽黄发小儿,亦皆被服之。
遗物中有一片近乎织成刻丝的织物,上面做的是一匹球尾马拉一辆车子,文献和其他报告图录中,还从来没有提起过。
但似乎没有见过刺金缕绣。
其中一个青红锦拼合成的锦囊,记录上虽说是从魏晋之际古墓中得来,其实是正格汉式锦,一作龙纹,或即《西京杂记》所谓蛟龙锦,有无极字样。
一作对立小鸳鸯花纹,有一“宜”
字,似宜子孙锦,已启唐代作风。
这些丝织物据朱桂莘先生说,当时或着金。
但从提花纬线考察,不像加过金。
在北蒙古古坟中,曾得到一小片桃红色有串枝花的毛织物。
花纹和一般丝织物截然不同,和汉末镜缘装饰倒相近。
如非当时西北著名的细罽,从花纹看,有可能来自大秦或西方其他国家,时代当在魏晋之际。
因《西域传》记载,中国丝织物加金技术上的发展,一部分学人即以为实来自西方。
但是,一切生产都必然和原料发生联系。
锦缎类特种丝织物生产,除古代的陈留襄邑、山东临淄,汉以来即应当数西蜀。
金子生产于西南,汉代西蜀出的金银知漆器,在国内就首屈一指。
因此,中国丝织物加金的技术,说它创始于西南,或比较还符合事实。
最早用到的,可能是金薄法,即后来唐、宋的明金缕金法,明、清的片金法。
丝织物纹样既和同时金银错纹样相通,加金部分也必然和金银错大同小异。
张澍《蜀典》引魏文帝曹丕《典论》,批评三国时丝织物说:
金薄蜀薄不佳,鲜卑亦不受。
如意虎头连璧锦,来自洛邑,亦皆下恶,虚有其名。
循译本文的意思,即川蜀织的金锦和彩锦,送给鲜卑民族,也不受欢迎!
洛阳有名的出产,品质并不高。
《诸葛亮文集》则称:
蜀中军需惟依赖锦。
可知当时蜀锦生产还是军需主要来源。
川蜀是金子重要生产地,捶金箔技术,于蜀中得到发展,是极自然的。
另一方面也反映出社会的需要。
《三国志·魏书·夏侯尚传》称:
今科制自公、列侯以下,位从大将军以上,皆得服绫、锦、罗、绮、纨、素、金银餙镂之物。
说的即明指各种丝织物衣服上加金银装饰。
或刺绣,或织成,则不得而知(用金银缕刺绣作政治上权威象征,从此一直在历史发展中继续下来,到以后还越来越广泛)。
欢喜用金银表示豪奢,在西北羌胡民族中,最著名的是石虎。
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