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所以就算制度崩坏了,还是会以其他的阶级替代。
如果不确认自己属于哪一个阶级,就会感到不安吗?不,自己与他人的关系,早就变成了一种阶级。
在这里,经济能力的大小也轻易地取代了身份阶级。
富人与穷人相比,富人比较伟大‐‐这样的公式在大家的默认下已然成立。
富人是成功者,而成功者是了不起的,这在资本主义的自由竞争社会里是天经地义的事‐‐若这么说也就这样了,但惟独这一点,不能完全归咎于资本主义。
因为除了经济能力以外,还有许多这类阶级主义的意识‐‐评定优劣加以歧视的意识‐‐存在。
这在日常生活中无所不见。
例如说,美丽的事物和丑陋的事物相较,美丽的事物比较优秀,或是聪明人与傻瓜相比,聪明人比较好。
世人动辄就想决定高下,然后上位者瞧不起下位者,下位者羡慕上位者,理所当然似地活着。
决定等级这种行为原本就是毫无意义而且极为鄙俗的。
伊佐间觉得满不在乎地接受阶级是愚蠢的,为此忽喜忽忧更是愚昧至极。
想到此,伊佐间忽地发现一件事:认为这很愚蠢的自己,不正是在瞧不起愚蠢的阶级信奉者吗?
‐‐或许这么活着比较轻松。
伊佐间转念想道。
结果他也没有强烈的主张,想到最后只会&ldo;嗯&rdo;或&ldo;哦&rdo;地应声而已。
&ldo;……说的也是呢。
&rdo;
比&ldo;嗯&rdo;长了一点。
&ldo;就是啊。
这个世上啊,没人赢得过有钱人的。
而且我们渔夫也变了不少哪,比起观察出潮汐变化的人,现在能够多卖掉一条鱼的人更受敬重。
再说只要有钱,也能够轻松地当上船东哪。
&rdo;
&ldo;是啊。
所以咱们乡下人怎么样都赢不过都市人哪,经手的钱差多喽。
织作老爷尽管和我们一样是乡下人,却胜过了都市人,出人头地,和我们地位不同。
和老爷相较之下,是亮那个不成材的家伙,就算被人说是乡下包子也没辙哪。
&rdo;
耕作垂下肩膀,整个人缩得更小了。
&ldo;别说这个了,仁吉,这位是怎么……&rdo;
&ldo;哈哈哈,伊佐间先生是个风雅的钓客,四处漂泊哪。
他从前天起就住在我这儿,他说想钓钓鲣鱼或鲔鱼之类的鱼,真是笑破我的肚皮了。
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