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左传与周易三十二（第1页）

第八章：《左传》记载人们对《周易》一书的运用对后世产生的深刻影响

第二节：《左传》记载的八卦卜筮并以春秋《周易》文本文辞当占筮辞的方法，对后世进一步改造其文本的影响

我们在前面已解释所举例《左传》一书里记载的筮例和卦例，从那些例子里，已知春秋史巫是如何起卦和算卦的。

已知春秋史巫在算卦上，关健是离不开那套符号工具，即以《周易》所用六十四文章排序那套符号已演变出六十四卦符号工具，有了算卦上的六十四卦符号名称工具，才有了八卦取象筮法内容。

由此证明，八卦与六十四卦是对孪生。

八卦取象卜筮，是六十四卦卜筮工具上的产物。

也由此证明，卜筮上六十四卦符号工具，是脱胎于原创《周易》一书所用排序那套符号和名称。

而原创《周易》一书所用那套符号是历史上一套记事符号的传承。

而“八卦”

无疑是脱胎于六十四卦符号卜筮工具，其源头是春秋或战国时期产生的八卦取象筮法（算卦）内容。

通过一些原创《周易》译解，无疑原创《周易》是部为君子讲述修身治国的谋略书，原创《周易》一书六十四篇哲学文章所用历史上传承下来那套记事符号是用之于文章排序而已。

《周易》一书所用那套符号产于《周易》成书的几百年前的商代晚期。

《周易》一书所用那套符号做为文章序目时及以前，只是一套记事符号工具，我们给命名为“六十四画符号”

。

我们考证《周易》成书于西周晚期，到春秋时候，由《左传》记载的"

以《周易》筮之"

的筮例，和《左传》记载的《归藏》或《连山》卦例，已知原创《周易》和所用的那套符号及书中名称被篡改和利用。

春秋时期史巫把原创《周易》篡改成卜筮的内容格式，史巫又利用《周易》一书所用符号及《周易》名称，编出卦书《连山》与《归藏》。

自春秋时期，原创《周易》所用那套符号和《周易》一书里名称，衍生成一套卜筮（算卦）工具，即六十四卦符号名称由此诞生。

因春秋（或战国，从目前从考古材料上看八卦筮法最早于战国中晚期）六十四卦符号名称卜筮工具的产生，才共生出八卦筮法内容。

由此证明八卦筮法产生于春秋或战国时期。

因"

八卦"

是卜筮工具的六十四卦符号名称的共生物，故"

八卦"

的源头，有可信的考古资料所证，其源头应是战国前期。

由上所述而证明八卦（符号和名称）是脱胎于春秋战国（有《左传》记载春秋史巫的八卦取象卜筮例子，及清华简《筮法》上的六十四卦符号与八卦符号配干支）史巫卜筮的那套符号工具，即六十四卦符号和名称。

而卜筮上的六十四卦符号工具，正是有《周易》一书所用那套符号和文章名称衍生而来（因原创《周易》内容与符号没有内容上的关联关系，只是排序关系。

而所谓的卦名称与《周易》内容是个不可分割的关系）。

把六十四卦符号里分八卦符号而纳入物象，从八卦取八种物象，到众多取象用于通神卜筮人事吉凶，这是由《左传》、《国语》里筮例（卦例）所看到的。

而那些筮例只是将那套符号里三联体组合符号，而命名为八卦符号以取象，用于卜筮，还没有出现阴阳五行而用于卜筮。

那套符号早在商代晚期已经出现，而到几百年后的春秋战国才成为八卦筮法工具;犹同早在商代产生的干支符号，到千年后的战国才与八卦符号相配合，演变成筮术工具。

再到西汉又演变成“八卦纳甲筮法”