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第4章（第3页）

太岁母趁摊主不备，探出大唇将一大块烤肉夺进嘴里，引发人群一阵喧笑，有人甚至击掌叫好。

小镇沸腾了，人们奔走相告，具有新闻敏感的还拨通了县城报社的热线电话。

公安局的审讯室里分别对疑犯进行审讯。

一位漂亮的年轻女警官来带小祖师，老者嘴里嘟囔着：&ldo;这么丑也能当警察？&rdo;

&ldo;小姑娘，你叫什么名字呀，这么晚你们去哪儿啊。

&rdo;女警官和颜悦色。

小祖师告诉她如何赶八百年前师傅的遗骨回老家，途中遇到夜郎国的老禽眼和小禽眼，她放开了关了1000多年的太岁母，太岁母吃了死的小禽眼，准备到夜郎国屙下活的小禽眼等等。

女警官越听越糊涂，最后关切地问：&ldo;小姑娘，你是从医院里跑出来的吗？&rdo;

另一间审讯室里，几名警官围着坐在地上的太岁母，不知应该如何审讯和搜查，有位警官手持相机对准太岁母拍照，闪光灯蓦的亮起，耀眼的闪光吓了太岁母一跳，肥肉颤动，底下括约肌一松，接连屁声响起，顿时满屋腥臭，警官们躲避不及，几乎晕倒，禁不住接连呕吐起来。

一位警督打电话向县公安局报告，上级指示暂且收审，待第二天派员前来会审。

警督吩咐将疑犯关押，明日再审。

拘留所位于派出所后院简易的土平房里，小祖师、老者及太岁母全部关在了一起，小祖师替太岁母穿好衣服，山里的夜晚毕竟有些凉意。

看守送来三盒方便面，小祖师吃了一盒，老者吃不下递给了太岁母，太岁母当仁不让，将两盒面一口吞了进去。

夜深人静，小祖师连惊带累很快睡了，此刻太岁母早已鼾声如雷，老者则唉声叹气难以入眠。

屋内后墙土壁传来轻微的挖掘声，掩盖在了太岁母呼呼的鼾声之中，老者顿时警觉起来，将耳朵贴在墙壁上。

过了一阵，一只钢钎穿出墙壁，土坯被人相继掏开，钻进一个人来，来人身材矮小，面色黝黑，一身短装打扮，约有30余岁。

他径直走到太岁母跟前战战兢兢的跪下，口中恭恭敬敬说道：&ldo;不知梅山祖师驾到，有失远迎望乞恕罪。

&rdo;

太岁母醒转，方巾下的独眼滴溜溜转着，似乎不明白怎么一回事。

老者忙道：&ldo;哇塞，这位小兄弟何故前来如此这般……？&rdo;

那人回身抱拳作揖道：&ldo;我们是梅山蛮，是世居雪峰山区的瑶人，今日发现公安捉了已失踪千年的梅山老祖，我们特意前来接教主回去的。

抓紧时间，路上再解释。

&rdo;

老者同小祖师轻松的钻了出去，太岁母肥胖的身子自然伸展变长，伸缩间已然出墙，大家遂放下心来。

院后早有一顶宽大滑竿等在那里，两名壮汉伺候太岁母坐了上去，太岁母摆动肉褶示意，招呼小祖师也爬上来，用肥大的肉褶抱着她。

众人在月光下迅速的前行，一会儿就消失在山谷之中了。

原来在今天的洞庭湖以南、南岭山脉以北，湘沅二水之间成西南‐东北走向面积近5万平方公里的雪峰山区，自唐末、五代以来这一地区由被称为&ldo;莫徭&rdo;的瑶族人所居住，统称&ldo;梅山蛮&rdo;。

梅山蛮&ldo;旧不通中国&rdo;，随着汉族中原文化的不断南下，洞庭湖南平原和湘江、资江流域均已开发，地处湘中的梅山狩猎文明，与后来居上的农耕文明发生了激烈的冲突而西迁。

&ldo;梅山蛮&rdo;长期居住山林，勇猛顽强。

历代统治者想用武力征服他们，但都没能成功。

他们奉信巫教，他们祭祀的梅山神祉与当地的生产、生活方式相结合，逐渐被视为&ldo;狩猎神&rdo;。

作为一种原始狩猎巫仪图腾的梅山老祖在后来的梅山神祭祀中出现是在1000多年以前，根据祖上的传说则是北宋太平兴国二年（公元977年）间，宋太宗调潭州兵马镇压梅山蛮，俘峒民男女老幼二万余正待处斩，此刻山谷中地下钻出数以千计的太岁来，它们全身赤裸，浑身肥胖如同肉球般样，其中最大的一只首领头上生有独眼，但见它一声令下，太岁们一齐放屁，登时熏倒宋兵，解救了所有族人，这是世界有史以来的第一次毒气战。

后来族人将其奉为梅山神，世代供奉。