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用意是鱼目日夜不闭,可以防止盗窃。
其次是政府和地方官吏之间,常用一种三寸长铜质鱼形物,作为彼此联系凭证,上铸文字分成两半,一存政府,一由官吏本人收藏,调动人事时就合符为证。
官吏出入宫廷门证,也作鱼形,通称“鱼符”
。
中等以上官吏,多腰佩“鱼袋”
,这种鱼袋向例由政府赏赐,得到的算是一种荣宠,通称“紫金鱼袋”
,真正东西我们还少见到。
宋代尚保存这个制度。
可是从宋画、宋俑服饰上,还少发现使用鱼袋形象。
又唐代已盛行国家考试制度,有一定文学水平的平民可望通过考试转成政府官吏。
汉代以来风俗相传,黄河中部有大悬瀑,名叫“龙门”
,鱼类能跳跃上去的,就可变龙。
所以当时人能见得名流李膺的,以为是登龙门。
唐代考试多由达官贵族操纵,人民获中机会并不多,因此,人民也借用它来做比喻,考试及格的和鱼上升龙门一样。
“鲤鱼跳龙门”
于是成为一般幸运象征,和追求幸运的形容。
因此成为一般艺术主题,民间刺绣也起始用它做主题。
公元十世纪的宋代,考试制度有进一步发展,图案应用因此更加广泛。
这个时期,在中国浙江龙泉烧造的世界著名的翠绿色瓷器,小件盘碟类,还多沿袭汉代习惯,中心加二小鱼作装饰。
江西景德镇的影青瓷,和北方的定州白瓷,和一般民间瓷,鱼的图案应用更加多了些,意义因此也略有不同。
在盘碗中的,多当成纯艺术表现。
若用到瓷枕上,或上面加些莲荷,实沿袭“采莲辞”
本意,喻夫妇枕上爱情“如鱼得水”
。
又有在青铜镜子上浮雕双鱼腾跃的,用意相同。
现实主义的绘画,正扩大题材范围,还出了几个画鱼名家,如刘寀等,作品表现鱼在水中悠游自得的乐趣,千年来还活泼如生,丰富了中国绘画的内容。
后来八大、恽南田,直到近代白石老人,还一脉相承,以此名家。
在高级丝织物部门,纺织工人又创造了鱼形图案的“鱼藻锦”
,金代还作为官诰包首。
宋代重视元宵灯节,过年灯节时,全国儿童照风俗都玩龙灯和彩色鱼形灯。
文献中也有了人工培养观赏红鱼的记载。
杭州已因养金鱼而著名。
元代有部《饮膳正要》书籍,部分记载各种可吃的鱼,还有很好的插图,没有提到金鱼,可知当时统治者虽好吃,而且有许多怪吃法,但是还不到吃金鱼程度。
公元十五世纪的明代,绸缎中的鱼锦图案有了发展。
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