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谈辇舆（第3页）

似不符合应有排场。

好像是时代较晚什么人，把阎作《职贡图》不一定是吐蕃使者中一人，配上隋炀帝一类人物“夜游图”

凑合而成。

因此是否成于阎之手笔实可疑。

但这问题不是本文拟商讨的。

只就“步辇”

而言，得知是用丝绳一端系在杠上，一端挂在肩头，手扶杠杆行进的，应用情形是相当明确的。

唯宫女衣着上身似有点不三不四，在唐代为仅见，近于孤立存在，值得研究。

（史称黄巢入长安时坐在肩舆上。

将不外以上几种式样。

个人认为参考前三式似乎妥当些。

至于《列帝图》《步辇图》中所见，似近于宫廷中物，应用到黄巢入长安场面，实不大合适。

目下陈列画面则似参取最早一式，即石砦山式。

但如参第三式或较接近真实。

）

再晚些，即传为晚唐画家周昉在所做的《宫中图》卷里所见的一个方轿式形象，却像是为封建帝王小公主一类带游戏性的东西，也可说是“凤辇”

的雏形，因为杠头前端刻了个凤头（记得宋摹唐人绘《阿房宫图》中一个游船，也画作凤形）。

照史传记载，这时已开始出现“担子”

，计分两种用途：

一为在宫中朝见时，特赐年老大臣，作为一种特别恩宠待遇。

正如清代“赐紫禁城骑马”

差不多；

一为出远门代替了骑马旧习惯，改用人力代马。

两种“担子”

究竟有什么区别，我们却近于无知。

宫里应用只有《宫中图》小型凤辇可得大略印象，上远路则无图像足征。

直到五代人绘画里，还是只有《游骑图》传世（赵岩绘《游骑图》）！

记得故宫八年前名画展览时，曾有一大幅金碧山水，原本即近于逸笔草草（金碧山水还无此一格），绢素又十分破碎，且尺幅极大而景物极细，故宫专家定为“唐”

，却照例并不说明什么是唐，特征何在。

其实证明非唐，倒有二特征值得注意：

其一，其中过桥、入庙，到处有不少成形的二人抬轿子出现；

其二，即画中人物衣冠别致，非唐非宋，多戴一种高筒尖帽，为任何图像所少见，违反了凡事不孤立规律。

是否较后一时高丽画？大有可能。

不过对于字画时代鉴定，有的是专家“权威”

，我从来少发言权，只是从制度上提提而已，疑是五代十国滨海偏霸所属作品，也还少证据。

但肯定不会是唐代中原画家手笔，则从大量出现轿子可知。

因为直到北宋，燕云十六州割去后，马匹显然已相当缺乏，全靠川蜀，茶马司锦坊织锦和茶叶等换取川西北山马备军用、官用。

北宋官制定鞍镫制度时，还分二十（十八？）来种，最高级为“金银闹装鞍”

，官价要二百多两银子才备办，即最小的县令，“铁制银衔镫鞍具”

，也还得十二两银子。